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1.3 Bau der Gesellschaft – Begriffsmodell 67
müssten angestellt werden. Eine naive Reformulierung der
Marginalität findet sich in der Redewendung: "MigrantInnen
befinden sich zwischen zwei Stühlen". Von kritischen
Migrationstheoretikern der MigrantInnengruppen selbst wird
diese Formulierung bereits heftig abgelehnt.
Zitat: " Ein berühmtes Bild war das der "zwischen zwei Stühlen
Sitzenden". Die MigrantInnen wurden so nicht als handelnde
oder denkende Subjekte, sondern als zur Passivität verurteilte,
leidende Individuen abgestempelt. Als die "Armen" denen die
Eingeborenen in zweifacher Weise helfen wollten: Entweder als
HelferInnen, die ihnen paternalistisch den Weg in die
"Integration" zeigen, oder als RückschieberInnen, die angeblich
vor allem die Entwurzelung der MigrantInnen stört und darum
"Zurück mit Ihnen in die Idylle ihrer malerischen Heimatdörfer".
Die Bunte Zeitung 2/2001.
Auch Migrationstheoretiker, die nicht in eine der beiden obigen
Gruppen fallen, hätten zu beachten, dass es infolge etwa der hier
geschilderten Ausgrenzungsprozesse der Mehrheit zur
Verfestigung der meisten MigrantInnen in neuen Unterschichten
unter den untersten bisherigen Schichten kommt, und dass es
bei derartigen politischen, wirtschaftlichen, sozialen und
kulturellen Distanzierungen und Unterdrückungen sehr wohl zu
bedenklichen und labilen Individual- und Gruppenprofilen an
Identität kommen kann. Diese Fakten nicht zu beachten, wäre
sicherlich auch für aus dem Kreise der MigrantInnen selbst
kommenden SprecherInnen bedenklich. Die MigrantInnen in
diesen Unter-Unterschichten bleiben sehr wohl handelnde und
denkende Subjekte, aber ihre Artikulationsspielräume sind
sicherlich äußerst beengt.
1.3.3.1.7.5 Duale Orientierung
Balancierte lila-grüne Persönlichkeitsstruktur mit ausgeprägter
Ich-Stärke. Derartige Persönlichkeitsprofile finden sich sowohl
bei "progressiv-grün-linken" (z.B. Alev Korun, Hikmet Kayahan
usw.) ) als auch konservativ-religiös orientierten Vertretern der