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1.7 Der Rassismusansatz Miles' 115
Klischees, Bildern und Zuschreibungen für das Alltagsleben
auftreten.
Seine "praktische Angemessenheit" als subjektive Erklärung
der Welt erweist der Rassismus, indem er Wahrnehmung und
Kausalität strukturiert, so dass bestimmte Beobachtungen als
Regelmäßigkeiten erscheinen und rassistische Strategien als
Lösung beobachteter Probleme interpretiert werden können.
Rassismus ist variabel, umfasst historisch spezifische und
damit unterschiedliche Inhalte und Argumentationen, die mit
gesellschaftlichen Kontexten verbunden sind.
Rassismus kann auch mit anderen Ideologien wie Sexismus oder
Nationalismus verknüpft werden.
Zerger begrüßt zu Recht die Herausarbeitung struktureller
Gemeinsamkeiten historisch verschiedener Rassismen und die
bei Miles durchgeführte Verkürzung der Rassismusdebatte etwa
auf koloniale Geschichte oder innerhalb kapitalistischer
Gesellschaftsformationen. Zerger kritisiert jedoch die einengende
Konzentration auf subjektive Intentionen und (widersprüchliche)
Interessen der Einzelnen, die hinter bestimmten rassistischen
Deutungsmustern stehen. Die Analyse sei zu sehr auf die
Makroebene beschränkt.
Unsere Kritik an Miles setzt jedoch an einem viel
grundsätzlicheren Punkt an, am Ideologiebegriff. Unter Ideologie
versteht Miles jeden Diskurs, "der insgesamt (aber nicht
notwendigerweise in Bezug auf alle seine Bestandteile) Menschen
und die Beziehungen zwischen ihnen in einer verzerrten und
irreführenden Art und Weise darstellt." Der Ideologie stellt Miles
"die Wissenschaft" entgegen. "Ein solcher Begriff setzt eine
alternative epistemologische Position voraus, deren Standpunkt
es ermöglicht, die Falschheit des als Ideologie definierten
Diskurses zu erweisen." Wir stehen hier wiederum vor dem
Problem, dass wir selbst in Gesellschaftssystemen lebend, nicht
eine Wissenschaftsposition und verschiedene verzerrende
Ideologien vorfinden, 39 sondern die Wissenschaft selbst in
39 Dies war etwa in den sozialistischen Staaten der Fall, wo ausschließlich der
Marxismus-Leninismus als Wissenschaft galt und jedes andere Denksystem
als Ideologie bezeichnet wurde.