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5. Von Diskriminatorik zu Universalität
monarchischer Katholizismus bei bestimmten
Rechtsgruppierungen, ein republikanisch-ständetheoretischer,
klerikaler Rom-Katholizismus anderer rechter Gruppen, die Losvon-Rom-Bewegungen
deutscher Nationalisten und schließlich
die Belebung nordischer Religionsvarianten stehen dem
Atheismus und Antiklerikalismus der Marxisten gegenüber. Die
Verteilung dieser Positionen auf die Schichten der Bevölkerung
ist ebenso wichtig wie der Umstand, dass die meisten mit einem
Antijudaismus und Antisemitismus gepaart waren. Umgekehrt
bemühten sich die politischen Gruppierungen darum, besonders
die ökonomisch labilisierten Schichten mittels religiöser
Argumente zu manipulieren.
Die gesellschaftlichen Verbindungen zwischen den Ebenen
Religion, Kultur, Wirtschaft und Politik in den Schichten des
Gesamtsystems können für religiös-kulturell bestimmte und
negativ fixierte Minoritäten explosive Ausmaße annehmen. Die
Verantwortung der bestimmenden Führungspersönlichkeiten im
Bereiche der Religion (z. B. Vatikan oder Bischöfe und Priester),
der politischen Führer (Regierung und Parteiführer) sowie der
führenden Kräfte in der Wirtschaft ist in diesem Bereich
beachtlich. Die Erzeugung, Erhaltung und zeitweise Verstärkung
religiös-kultureller Diskriminierung ist als einzelpsychische und
kollektive Basis für politisch-wirtschaftliche Instrumentalisierung
von Konflikten nach wie vor eines der bedeutendsten Mittel (9a.
Erzeugung, Erhaltung und zeitweise Verstärkung religiöskultureller
Diskriminierung).
Beispiel 2: Der religiös-politische islamische Fundamentalismus
hat auch in der Türkei seine Wurzeln im Unterlegenheitsgefühl
gegenüber den Modernisierungsniveaus des Westens. Die
politisch-soziale Ausrichtung der Türkei im Rahmen der EU-
Assoziation wurde durch die Verzögerungstaktik der EU unter
Hinweis auf die religiös-kulturelle Distanz der Türkei, die nicht
dem "Christenklub" angehöre, durch das Kurdenproblem und
Menschenrechtsverletzungen plötzlich gestoppt. Dies verstärkte
die Entwicklung der islamisch-fundamentalistischen Partei, die
immer gegen die Annäherung an die dekadenten christlichen
Systeme eingestellt war. Besonders in den ärmsten
Bevölkerungsschichten, die durch den mangelnden Anschluss an