Marina Brandtner Diskursverweigerung und Gewalt

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Kommunismus müsse künftig eine schärfere Grenze zur sozialdemokratischen
Politik ziehen und sich auf seine programmatischen Ziele besinnen. 317
• Beide Zeitungen ähneln sich inhaltlich stark. Politische Hauptthemen sind unter
anderem die Ungerechtigkeit und Unmenschlichkeit des kapitalistischen Systems,
die Verbundenheit mit Sowjetrussland, die Notwendigkeit des Klassenkampfes
für die Arbeiterschaft und deren Beitritt zur KPÖ. Die Berichterstattung greift
Themen rund um das Leben im Betrieb auf: Ausbeutung der Arbeiter durch
die „Alpine-Bonzen“, Entlassungen, Betriebssicherheit/Arbeitsunfälle, Lohnerhöhungen,
„Verrat“ der sozialdemokratischen Betriebsräte, etc. Der Redakteur
nimmt sich kein Blatt vor den Mund, wenn es darum geht, Missstände in
den Betrieben aufzuzeigen und Betriebschefs, Werksangehörige oder Menschen
anderer Gesinnung namentlich an den Pranger zu stellen. In einer Ausgabe des
„Alpinen Sklaven“ werden tödliche Betriebsunfälle als Teil eines perfiden Systems
geortet, in dem das Leben eines Arbeiters billiger sei als die Anschaffung einer
Schutzvorrichtung. Schlussendlich sollten diese „Rationalisierungsmaßnahmen“
genauso wie seinerzeit das Verheizen der Soldaten in den Schützengräben
den Dividenden der Kapitalisten dienen: Wurden die Soldaten in den Tod fürs
Vaterland gejagt durch Zwang, Gewalt (…), so werden die alpinen Sklaven in den
Tod gejagt mit der Akkordpeitsche, der Hungerpeitsche, durch die Furcht vor der
Arbeitslosigkeit. Am schlimmsten sei es, resümiert das Blatt, dass dieselbe Alpine,
die bei Sicherheitsmaßnahmen und Lohnkosten knausere, großzügige Summen
für die „Erziehung der Arbeiter im werksgemeinschaftlichen Geist“ 318 ausgebe,
317 Der auf Microfiches kopierte Bestand kann in der Mediathek der Grazer Karl-Franzens-Universität
gesichtet werden.
318 Die DINTA –Unternehmensphilosophie (=Deutsches Institut für technische Arbeitsschulung)
basierte auf einer Mischung aus Leistungsdruck, Manipulation und Fürsorge. In speziellen Werkschulen
wurden Arbeiter sowohl fachlich geschult als auch im Sinne der Werksgemeinschaft systematisch
„erzogen“. Die Ausgabe von Werkszeitungen sollte ebenfalls propagandistisch auf die
Belegschaft einwirken. Den Industriearbeiter plante man aus seiner isolierten Teilfunktion in den
gesamten Arbeitsprozess wiedereinzuführen und in seiner Gesamtpersönlichkeit zu erfassen.
Gleichzeitig sollte die entstandene Kluft zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer durch Einsicht
der Notwendigkeit einer betrieblichen Gemeinschaft zum Wohl aller Beteiligten überwunden
werden. Diese „Erziehung“ erstreckte sich ebenso auf das Freizeitverhalten, auf die körperliche
Ertüchtigung der Arbeiter und die häusliche Ordnung unter Einbeziehung der Frau und Mutter
sowie auf die Erziehung der Kinder zum Gemeinschaftsgedanken. Das 1927 in „Österreichischer
Verein für technische Arbeitsschulung“ unbenannte Institut betreute die steirischen Werkschulen
der Alpine in Fohnsdorf, Zeltweg, Donawitz, Eisenerz, Köflach, Mürzuschlag und Kapfenberg
sowie die Kindergärten in Fohnsdorf, Donawitz, Seegraben, Eisenerz und Hönigsberg. Siehe:
Otto Hwaletz, Helmut Lackner, Josef Mayer u.a., Bergmann oder Werkssoldat. Eisenerz als
Fallbeispiel industrieller Politik. Dokumente und Analysen über die Österreichisch-Alpine Montangesellschaft
in der Zwischenkriegszeit (Graz 1984), Kurzzitat: Hwaletz, Bergmann, S. 18–40;
Ewald Weinhandel, Der Kampf um die Unternehmerkontrolle in der Zwischenkriegszeit am
Beispiel der Werksgemeinschaftsideologie, des DINTA-Systems und der Betriebspolitik der Österreichisch-Alpinen
Montangesellschaft (Dipl. Arb., Graz 1990); Christian Novak, Rationalisierung
und Arbeiterschaft in Österreich von 1918 bis 1934 (Der Kapitalismus als Strategie) (Dipl.
Arb., Graz 1985) S. 60–69; sehr ausführlich: Schleicher, Heisses Eisen S. 197–313; zur offiziösen
Darstellung der ÖAMG: Fritz Erben, Die fachliche Ausbildung der Arbeiter. In: Die Österreichisch-Alpine
Montangesellschaft 1881–1931 (Wien 1931) S. 195–209.