Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
man, con palabras humanas, amor propio. Cuando se produce entre dos personas
individuales se llama amor recíproco.
Manawee trata una y otra vez de adivinar los nombres, pero sólo con su naturaleza
exterior no consigue adivinar los nombres de las gemelas. El perro, como
representante de la intuición, actúa al servicio de Manawee. Las mujeres ansían a
menudo encontrar a un compañero que tenga esta clase de paciencia y el ingenio
necesario para seguir intentando comprender su naturaleza profunda. Cuando
encuentra a un compañero de este tipo, lo hace objeto de su lealtad y amor durante
toda su vida. En el cuento, el padre de las gemelas actúa de guardián de la
pareja mística. Es el símbolo de un rasgo intrapsíquico real que protege la integridad
de unas cosas que tienen que "permanecer unidas" y no separadas. Él es
quien somete a prueba el valor, la "idoneidad" del pretendiente. Es bueno que las
mujeres tengan este vigilante.
En este sentido se podría decir que una psique sana somete a prueba todos
los nuevos elementos que piden permiso para incorporarse a ella; que la psique
posee una integridad cuya protección exige un proceso de selección. Una psique
sana poseedora de un paternal vigilante no acepta sin más cualquier viejo pensamiento
o cualquier actitud o persona, sólo acepta los que poseen capacidad de
percepción conciente o se esfuerzan por alcanzarla.
El padre de las dos hermanas dice: "Espera. Hasta que no me convenzas de
que te interesa realmente conocer la verdadera esencia —los verdaderos nombres—,
no podrás tener a mis hijas." El padre quiere decir: "No podrás comprender
los misterios de las mujeres con sólo pedirlo. Primero tienes que esforzarte.
Tienes que estar dispuesto a entregarte por entero. Tienes que imaginarte cada
vez más cerca de la auténtica verdad de este rompecabezas espiritual femenino,
de este esfuerzo que es no sólo un descenso sino también un enigma."
La tenaz naturaleza canina
El perrito del cuento muestra exactamente de qué manera actúa la tenacidad
psíquica. Los perros son los magos del universo. Con su sola presencia
transforman a las personas malhumoradas en sonrientes, a las personas tristes
en menos tristes; engendran relaciones. Como en la antigua epopeya babilónica
de Gilgamés, en la que Inkadu, el peludo hombre/animal es el contrapunto de
Gilgamés, el rey excesivamente racional, el perro constituye una de las dos naturalezas
del hombre. Es la naturaleza del bosque, la que puede seguir el rastro, la
que percibe lo que son las cosas.
Al perro le gustan las hermanas porque éstas le dan de comer y le sonríen.
Lo místico femenino comprende y acepta de buen grado la naturaleza instintiva
del perro. El perro representa, entre otras cosas, al (o a la) que ama fácilmente y
durante mucho tiempo con todo su corazón, que perdona sin esfuerzo, que es capaz
de correr durante largo rato y de luchar hasta morir en caso necesario. La
naturaleza canina 3 nos da las claves concretas sobre la forma en que un compañero
se ganará el corazón de las hermanas gemelas y de la mujer salvaje, y la clave
principal es "vuelve una y otra vez".
Manawee no consigue adivinar los nombres y regresa tristemente a casa.
Pero el perrito vuelve a la cabaña de las hermanas y presta atención hasta que
oye los nombres. En el mundo de los arquetipos la naturaleza canina es psicopompa*
—mensajera entre el mundo superior y el oscuro mundo inferior— y ctónica**,
es decir, originaria de las más oscuras y remotas regiones de la psique, las
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