Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
pueden considerarse en concreto como períodos de desarrollo adulto, pero más
todavía como fases de desarrollo espiritual que no tienen por qué corresponder
necesariamente a la edad cronológica de la mujer, aunque a veces coincidan con
ella.
Desde tiempo inmemorial la vida de las mujeres se ha dividido en fases, cada
una de ellas relacionada con los poderes cambiantes de su cuerpo. La división
en secuencias de la vida física, espiritual, emocional y creativa de la mujer es útil
en el sentido de que le permite prepararse para "lo que vendrá a continuación".
Lo que viene a continuación pertenece al ámbito de la Mujer Salvaje instintiva.
Ella siempre lo sabe todo. Y, sin embargo, a lo largo del tiempo, a medida que se
fueron perdiendo los antiguos ritos salvajes, la instrucción de las mujeres más
jóvenes por parte de las mayores a propósito de estas fases inherentemente femeninas
también se perdió.
La observación empírica de la inquietud, los anhelos, los cambios y el crecimiento
de las mujeres saca de nuevo a la luz las antiguas pautas o fases de la
profunda vida femenina. Aunque podemos dar nombres concretos a las fases, todas
ellas son ciclos de cumplimiento, envejecimiento, muerte y nueva vida. Los
siete años que pasa la doncella en el bosque le enseñan los detalles y los dramas
relacionados con dichas fases. He aquí unos ciclos de siete años de duración cada
uno, que abarcan toda la vida de la mujer. Cada uno tiene sus ritos y sus tareas.
De nosotras depende cumplirlos. Los reproduzco sólo como una metáfora de
la profundidad de la psique. Las edades y las fases de la vida femenina incluyen
las tareas que hay que cumplir y las actitudes que hay que adoptar para afianzarse.
Por ejemplo, si, según el siguiente esquema, vivimos hasta una edad suficiente
como para entrar en el lugar psíquico y la fase de los seres de la niebla, el
lugar en el que todos los pensamientos son tan nuevos como el día de mañana y
tan viejos como la aurora de los tiempos, comprobaremos que estamos entrando
en otra actitud, otra manera de ver, y que estamos llevando a cabo las tareas de
la conciencia desde esta posición estratégica.
Las siguientes metáforas son fragmentos. Pero, con un número de metáforas
lo suficientemente amplio, podernos construir —a través de lo que sabemos y
lo que intuimos acerca de la antigua sabiduría— unas nuevas percepciones que
no sólo son numinosas sino que, además, tienen sentido ahora mismo y en este
día. Dichas metáforas están libremente inspiradas en la experiencia y la observación
empírica, la psicología del desarrollo y los fenómenos presentes en los mitos
de la creación, todos los cuales contienen muchos antiguos vestigios de psicología
humana.
Las fases no tienen por qué estar inexorablemente atadas a la edad cronológica,
pues algunas mujeres de ochenta años se encuentran todavía en la fase de
desarrollo de la doncellez, algunas mujeres de cuarenta años se encuentran en el
mundo psíquico de los seres de la bruma y algunas jóvenes de veinte años tienen
tantas cicatrices de batallas como las viejas. Las edades no tienen que ser jerárquicas
sino que simplemente pertenecen a la conciencia de la mujer y al incremento
de su vida espiritual. Cada edad representa un cambio de actitud, un
cambio de tareas y un cambio de valores.
0—7 edad de la socialización del cuerpo y del sueño, en la que todavía
se conserva la imaginación
7—14 edad de separar y sin embargo entretejer la razón y la imaginación
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