Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
pacidad de movernos al ritmo de los ciclos de esta naturaleza sea un tanto escasa.
Estas fuerzas no "nos hacen nada". No son ladrones que nos roban las cosas
que más queremos. Esta naturaleza no es un conductor que atropella lo que más
apreciamos y se da a la fuga.
No, las fuerzas de la Vida/Muerte/Vida forman parte de nuestra propia naturaleza,
forman parte de una autoridad interior que conoce los Pasos de la Danza
de la Vida y la Muerte. Está integrada por los aspectos de nuestra personalidad
que saben cuándo algo puede, debe y tiene que nacer y cuándo tiene que
morir. Es una maestra muy sabia siempre y cuando nosotros sepamos aprender
su ritmo. Rosario Castellanos, la mística y poeta mexicana, escribe a propósito de
la entrega a las fuerzas que gobiernan la vida y la muerte:
... dadme la muerte que me falta...
Los poetas comprenden que todo carece de valor sin la muerte. Sin la
muerte no hay lecciones, sin la muerte no hay oscuridad sobre la cual pueda destacar
el fulgor del diamante. Mientras que los iniciados no temen a la Dama de la
Muerte, nuestra cultura nos anima a menudo a arrojar a la Mujer Esqueleto desde
el acantilado, pues no sólo es un personaje temible sino que, además, se necesita
mucho tiempo para aprender a conocerla. Un mundo sin alma fomenta la
rápida y desesperada búsqueda del filamento capaz de arder perennemente y a
partir de ahora. Sin embargo, el milagro que estamos buscando exige tiempo:
tiempo para buscarlo y tiempo para traerlo a la vida.
La búsqueda moderna de la máquina del movimiento continuo compite con
la búsqueda de la máquina del amor continuo. No es de extrañar que las personas
que pretenden amar se sientan perplejas y acosadas como en el cuento de
"Las zapatillas rojas". y se entreguen a una enloquecida danza, incapaces de detener
sus frenéticas evoluciones, pasando como un torbellino por delante de las
cosas que más aprecian en su fuero interno.
Sin embargo, hay otra manera, una manera mucho mejor que tiene en
cuenta las flaquezas, los temores y las singularidades humanas. Pero, tal como
suele ocurrir en los ciclos de la individuación, casi todos nosotros nos limitarnos
a pasar tropezando por encima de ella.
Las primeras fases del amor
El hallazgo accidental del tesoro
En todos los cuentos hay algún material que se puede considerar un reflejo
de las enfermedades o el bienestar de la propia cultura o de la propia vida interior.
En los cuentos hay también unos temas míticos que se pueden interpretar
como representación de las distintas fases de la conservación del equilibrio de los
mundos interior y exterior, Y como instrucciones para lograrlo.
Aunque la Mujer Esqueleto se puede considerar la representación de los
movimientos del interior de una sola psique, este cuento me parece más interesante
si se interpreta como una serie de siete tareas que enseñan a cada alma a
amar profunda y satisfactoriamente a otra. Éstas son las tareas: descubrir a otra
persona como una especie de tesoro espiritual, aunque al principio uno no se dé
cuenta de lo que ha encontrado en casi todas las relaciones amorosas viene a
continuación de la persecución y el ocultamiento, un período de esperanzas y te-
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