Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
contrarios a la conciencia; se conservan lozanos manteniendo las cosas oscuras y
atrayentes. A veces nos cuesta recordar que estamos luchando por alcanzar la
belleza de la luz.
En este cuento, el perro es el portador de la luz y trata de establecer una
conexión conciente con la mística naturaleza gemela. Hay "algo" que periódicamente
intenta evitarlo, algo que es invisible, pero que con toda certeza es el responsable
de la colocación de los huesos y de las empanadas. No cabe duda de
que se trata del oscuro forastero, otra versión del depredador natural de la psique
que se opone a la conciencia. Debido a la presencia de este adversario natural en
la psique de todas las personas, hasta la psique más sana puede perder su lugar.
El hecho de recordar la verdadera tarea que tenemos entre manos y de recordarla
una y otra vez prácticamente al modo de los mantras, nos conducirá de nuevo a
la conciencia.
La adquisición de la fiereza
El perrito aprende una vez más los nombres de las mujeres y regresa corriendo
junto a su amo. Pasa de largo por delante del festín del camino y de los
deliciosos efluvios procedentes de los arbustos. Vemos aquí que la intensidad de
la conciencia de la psique está aumentando. La psique instintiva ha aprendido a
reprimirse, a respetar las prioridades y a concentrarse. Se niega a distraerse.
Ahora está atenta.
Pero, como llovida del cielo, una cosa oscura se abalanza de repente sobre
el perrito. El desconocido sacude al perro y le grita: "¡Dime los nombres! ¿Cómo
se llaman las jóvenes para que yo pueda conseguirlas?" Al desconocido no le interesa
la doble naturaleza ni las mejores cualidades de la psique. Para él, lo femenino
es una posesión que desea adquirir y nada más.
El desconocido puede ser una persona real del mundo exterior o un complejo
negativo del interior. No importa lo que sea, pues el efecto devastador es el
mismo. Esta vez el perro libra una batalla desenfrenada. Tanto si el sujeto es varón
como si es mujer, eso es lo que ocurre en la vida exterior cuando un incidente,
un error verbal o alguna cosa extraña se abalanza sobre nosotros y trata de
hacernos olvidar quiénes somos. Siempre hay algo en la psique que trata de robarnos
los nombres. En el mundo exterior también hay muchos ladrones de
nombres.
En el cuento, el perrito lucha con denuedo. A veces, sólo aprendemos a aferrarnos
a nuestro más profundo conocimiento porque un desconocido se nos
echa encima. Entonces tenemos que luchar por lo que más queremos, por aquello
que tenemos entre manos, por nuestro desarrollo más allá de nuestros motivos
espirituales superficiales, lo que Robert Bly llama "el deseo de sentirnos maravillosamente"4,
por mantenernos aferrados al conocimiento profundo, por terminar
lo que hemos empezado.
El perrito lucha por conservar los nombres y, de esta manera, vence las repetidas
caídas en el inconciente. Una vez terminada la batalla, comprobamos con
asombro que el perro no ha perdido los nombres, pues la pelea era por eso, por el
conocimiento de lo femenino salvaje. Quienquiera que lo posea tiene el mismo
poder que la mujer. El perro ha luchado para entregarle este poder al hombre
digno de él, Manawee. Ha luchado para impedir que el poder fuera a parar a un
aspecto de la antigua naturaleza humana que lo utilizaría mal. La entrega del po-
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