Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Tal como hacen los pastores del cuento, ello exige exhalar el aliento e introducir
el soplo del alma o pneuma a través de las cañas para, de esta manera, poder
conocer la situación de la psique y lo que hay que hacer a continuación. Ésta
es la función de la voz. Después se tendrá que seguir escarbando.
Aunque algunos secretos son tonificantes —por ejemplo, los que se utilizan
como parte de una estrategia para alcanzar un disputado objetivo o los de carácter
gozoso que se guardan por el simple placer de saborearlos—, los secretos vergonzosos
son muy distintos. Entre ambos hay una diferencia tan grande como la
que existe entre una condecoración y un cuchillo ensangrentado. Los secretos
vergonzosos se tienen que sacar a la superficie y ser confesados a seres humanos
compasivos y generosos. Cuando una mujer guarda un secreto vergonzoso, experimenta
un remordimiento y una tortura muy grandes. Todo el remordimiento y
la tortura que amenazan con abatirse sobre la mujer en caso de que revele el secreto,
se abaten sobre ella de todos modos, aunque no le diga nada a nadie, pues
éstos la atacan desde dentro.
La mujer salvaje no puede vivir en esta situación. Los secretos vergonzosos
hacen que una persona se sienta acosada. No puede dormir porque el secreto
vergonzoso es como un cruel alambre de púas que se le clava en las entrañas
cuando intenta escapar. Los secretos vergonzosos son destructivos no sólo para
la salud mental de una mujer sino también para sus relaciones con la naturaleza
instintiva. La Mujer Salvaje excava en la tierra para sacar las cosas a la superficie,
las arroja al aire y las persigue. No entierra y olvida. Y, en caso de que entierre
algo, sabe qué y dónde lo ha hecho y no tardará en desenterrarlo.
Ocultar un secreto vergonzoso es algo que trastorna profundamente la psique.
Los secretos estallan en la materia de los sueños. Un analista tiene que ir a
menudo más allá de lo que es patente y a veces incluso más allá del contenido
arquetípico de un sueño para poder comprender que, de hecho, el sueño está
proclamando a voces precisamente el secreto que la persona no puede o no se
atreve a revelar en voz alta.
Cuando se analizan algunos sueños, se descubre que éstos se refieren a
unos sentimientos profundos y amplios que el sujeto no puede expresar en la vida
real. Algunos de estos sueños se refieren a los secretos y algunas de las más
comunes imágenes oníricas que yo he visto son luces eléctricas o de otro tipo que
parpadean y/o se apagan. En algunos sueños el sujeto se pone enfermo por
haber comido algo, en otros no puede alejarse de un peligro y en otros intenta
gritar pero no le sale la voz.
¿Recuerdas el canto hondo y el hambre del alma? A su debido tiempo, por
medio de los sueños y de la salvaje fuerza vital de la mujer, afloran a la superficie
de la psique y lanzan el grito necesario, el grito liberador. Es entonces cuando la
mujer recupera la voz y canta, grita su secreto y es escuchada. Así se restaura el
equilibrio psíquico.
En la tradición de las prácticas étnicas y religiosas de mi familia, el significado
esencial de este cuento de hadas y de otros parecidos a él es una medicina
que debe aplicarse a las heridas que se mantienen secretas. En las plegarias del
curanderismo se considera un estímulo, un consejo y una solución. La verdad
que se oculta detrás de la sabiduría de los cuentos es la de que, tanto en los
hombres como en las mujeres, las heridas causadas por los secretos y otras cosas
en el yo, en el alma y en la psique forman parte de la vida de casi todo el
mundo. Y las consiguientes cicatrices no se pueden evitar. Pero las lesiones tienen
remedio y se pueden curar.
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