Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
nes de explotación, los taimados complejos de todas clases tientan a una mujer y
la atraen hacia estas decisiones.
Cuando la vendedora de fósforos decide encender las cerillas, utiliza sus
recursos para entregarse a las fantasías en lugar de emprender una acción. Utiliza
su energía para seguir un camino momentáneo. Todo eso se percibe o con toda
claridad en la vida de la mujer. Está decidida a ir a la universidad, pero tarda tres
años en decidir en cuál se va a matricular. Piensa pintar una serie de cuadros,
pero, no tiene ningún sitio donde montar la a exposición, no convierte la pintura
en una prioridad. Quiere hacer esto o aquello, pero no dedica el tiempo necesario
a aprender o a desarrollar la sensibilidad o la habilidad necesarias para hacerlo
bien, Tiene diez cuadernos de notas llenos de sueños, pero está atrapada en su
interpretación y no consigue llevar a la práctica sus significados. Sabe que tiene
que marcharse, empezar, dejar, ir, pero no lo hace.
Y ahora comprendemos por qué. Cuando una mujer tiene la sensibilidad
congelada, cuando ya no se percibe a sí misma, cuando su sangre, su pasión, ya
no llegan a las extremidades de la psique, cuando está desesperada, una vida de
fantasía es más agradable que cualquier otra cosa que ella pretenda lograr. Como
no tienen leña a la que prender fuego, las llamitas de sus cerillas le queman la
psique como si fuera un tronco enorme y seco. La psique empieza a gastarse
bromas a sí misma y ahora vive en el fuego imaginario del cumplimiento de todos
los anhelos. Pero esta clase de fantasía es como una mentira: cuando la persona
la dice a menudo, acaba por creérsela.
Esta especie de ansía de transmutación en la que los problemas o las cuestiones
se minimizan a través de entusiastas fantasías acerca de soluciones imposibles
o de otros tiempos mejores no sólo asalta a las Mujeres sino que es también
uno de los mayores escollos con que tropieza la humanidad. La estufa del
cuento de la vendedora de fósforos simboliza los pensamientos cálidos y afectuosos.
Es también el símbolo del centro, el corazón, el hogar. Nos dice que la fantasía
de la niña gira en torno a su verdadero yo, al corazón de la psique, al calor de
hogar interior.
Pero, de repente, la estufa se apaga. La niña de las cerillas, como todas las
mujeres que se hallan en esta apurada situación psíquica, se encuentra sentada
de nuevo sobre la nieve. Vernos aquí que esta clase de fantasía es muy breve, pero
intensamente destructiva. No tiene nada que quemar más que nuestra energía.
Aunque una mujer utilice la fantasía para entrar en calor, acaba padeciendo
nuevamente frío.
La pequeña vendedora enciende más cerillas. Cada fantasía se extingue y la
niña se encuentra otra vez muerta de frío en la nieve. Cuando la psique se congela,
una mujer sólo se mira a sí misma y a nadie más. Enciende una tercera cerilla.
Es el tres de los cuentos de hadas, el número mágico, el punto en el que algo
nuevo tendría que ocurrir Pero en este caso, puesto que la fantasía desborda la
acción, no ocurre nada nuevo.
Es curioso que en el cuento haya un árbol de Navidad. El árbol de Navidad
es una evolución de un símbolo precristiano de la vida eterna, la planta de hoja
perenne. Se podría pensar que eso es su salvación, la idea de la psique de hoja
perenne en perenne crecimiento y perenne movimiento, pero la habitación no tiene
techo.
La psique no puede abarcar la idea de la vida. El hipnotismo se ha enseñoreado
de la situación.
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