Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Cuando el espíritu juvenil se casa con el depredador, la mujer es apresada
o reprimida en una época de su vida inicialmente destinada al desarrollo. En lugar
de vivir libremente, la mujer empieza a vivir de una manera falsa. La falaz
promesa del depredador es la de que la mujer se convertirá en cierto modo en
una reina, siendo así que, en realidad, se está planeando su asesinato. Existe un
medio de salir de todo eso, pero hay que tener una llave.
La llave del conocimiento: La importancia del rastreo
Ah, la llave que permite desvelar el secreto que todas las mujeres conocen
y, sin embargo, no conocen. La llave representa el permiso para conocer los más
profundos y oscuros secretos de la psique, en este caso, eso que degrada y destruye
estúpidamente el potencial de una Mujer.
Barba Azul sigue adelante con su plan destructor, instando a su mujer a
comprometerse psíquicamente; "Haz todo lo que quieras", le dice, induciéndola a
experimentar una falsa sensación de libertad. Le da a entender que es libre de
alimentarse y de disfrutar en paisajes bucólicos, por lo menos dentro de los confines
de su territorio. Pero, en realidad, ella no es libre, pues se le impide acceder
al siniestro conocimiento de su depredador a pesar de que en lo más hondo de su
psique ya ha comprendido lo que ocurre en realidad.
La mujer ingenua accede tácitamente a "no saber". Las mujeres crédulas o
aquellas cuyos lastimados instintos están adormecidos siguen como las flores la
dirección de cualquier sol que se les ofrezca. La mujer ingenua o lastimada se deja
arrastrar fácilmente por las promesas de comodidad, de alegre diversión o de
distintos placeres, tanto si son promesas de una posición social más elevada a los
ojos de su familia y de sus iguales como si son promesas de mayor seguridad,
amor eterno, arriesgadas aventuras o sexo desenfrenado.
Barba Azul prohíbe a su joven esposa utilizar la única llave capaz de conducirla
a la conciencia. Prohibir a una mujer la utilización de la llave del conocimiento
conciente de sí misma equivale a despojarla de su naturaleza intuitiva, de
la innata curiosidad que la llevaría a descubrir “lo que hay debajo" y más allá de
lo evidente. Y, sin este conocimiento, la mujer carece de la debida protección. Si
decide obedecer la orden de Barba Azul de no utilizar la llave, opta por su muerte
espiritual. Si decide abrir la puerta de la horrible estancia secreta, opta por la vida.
En el cuento sus hermanas van a visitarla y "como cualquier persona en su
lugar, tuvieron curiosidad por saber". La esposa se lo dice alegremente "Podemos
hacerlo todo excepto una cosa". Las hermanas deciden convertir en un juego la
tarea de descubrir a qué puerta corresponde la llavecita. Una vez más, ponen de
manifiesto un sano impulso de conocimiento conciente.
Algunos pensadores psicológicos, entre ellos Freud y Bettelheim, han interpretado
los episodios del cuento de Barba Azul como castigos psicológicos a la
curiosidad sexual femenina 4. En los comienzos de la formulación de la psicología
clásica, la curiosidad femenina tenía una connotación más bien negativa mientras
que los hombres que ponían de manifiesto esta misma característica eran
calificados de investigadores. A las mujeres se las llamaba fisgonas mientras que
a los hombres se les llamaba inquisitivos. En realidad, la trivialización de la curiosidad
de las mujeres rebajada a molesto fisgoneo niega la existencia de la
perspicacia, las corazonadas y las intuiciones femeninas. Niega la existencia de
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