Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
"Tú has sido la causa de mi gran llanto y de mis danzas, Muerte. ¡Por consiguiente,
ahora puedes proclamar a gritos el inicio de la danza! ¡Me conozco los pasos!"
Para poder amar, bailamos con la Muerte. Habrá desbordamientos y sequías,
habrá nacimientos vivos y nacimientos muertos y nacimientos renacidos de
algo nuevo. Amar es aprender los pasos. Amar es bailar la danza.
La energía, el sentimiento, la intimidad, la soledad, el deseo, el tedio, todo
sube y baja en ciclos relativamente seguidos. El deseo de intimidad y de separación
crece y disminuye. La naturaleza de la Vida/Muerte/Vida no sólo nos enseña
a bailar todas esas cosas sino que, además, nos enseña que la solución del
malestar es siempre lo contrario; por consiguiente, el remedio del aburrimiento es
una nueva actividad, la intimidad con otro es el remedio de la soledad, el aislamiento
es el remedio cuando uno se siente agobiado.
Cuando no conoce esta danza, la persona muestra tendencia, durante los
distintos períodos de estancamiento, a expresar la necesidad de nuevas actividades
personales gastando demasiado dinero, corriendo peligros, haciendo elecciones
temerarias, tomando un nuevo amante. Es el comportamiento propio de los
tontos o los insensatos. Es el comportamiento propio de los que no saben.
Al principio, todos pensamos que podemos superar el aspecto muerte de la
naturaleza de la Vida/Muerte/Vida. Pero, en realidad, no es así. Éste nos sigue a
trompicones hasta el interior de nuestras casas, hasta nuestra conciencia. Si no
lo hacemos por otro medio, adquirimos conocimiento de esta naturaleza más oscura
cuando reconocemos que el mundo no es un lugar justo, que las ocasiones
se pierden, que las oportunidades se nos presentan inesperadamente, que los ciclos
de la Vida/Muerte/Vida prevalecen tanto si queremos como si no. Y, sin embargo,
si vivimos tal como respiramos, inspirando y espirando, no podemos equivocarnos.
En este cuento se producen dos transformaciones, la del cazador y la de la
Mujer Esqueleto. En términos modernos, la transformación del cazador tiene lugar
de la siguiente manera. Primero es el cazador inconciente. "Hola, soy yo. Estoy
pescando y voy a lo mío." Después es el cazador asustado que huye. "¿Cómo
dices? ¿Quieres hablar conmigo? Perdona, tengo que irme." Ahora reconsidera su
postura, empieza a desenredar sus sentimientos y descubre un medio de relacionarse
con la Mujer Esqueleto. "Mi alma se siente atraída por ti. ¿Quién eres realmente,
cómo estás hecha?"
A continuación, se queda dormido. "Me fiaré de ti. Me atrevo a mostrar mi
inocencia." Derrama una lágrima de profundo sentimiento y ésta alimenta a la
Mujer Esqueleto. "Llevo mucho tiempo esperándote." Su corazón está dispuesto a
crearla por entero. "Aquí tienes, toma mi corazón y vuelve a la vida en mi vida." Y,
de esta manera, el cazador—pescador es amado a cambio. Es la típica transformación
de la persona que aprende a amar de verdad.
Las transformaciones de la Mujer Esqueleto siguen una trayectoria ligeramente
distinta. Primero, como la naturaleza Vida/Muerte/ Vida, está acostumbrada
a que sus relaciones con los seres humanos terminen inmediatamente
después de la pesca inicial. No es de extrañar que derrame tantas bendiciones
sobre aquellos que se toman la molestia de acompañarla, pues está acostumbrada
a que las personas corten el anzuelo y regresen corriendo a la orilla.
Primero es rechazada y exiliada. Después es atrapada accidentalmente por
alguien que le tiene miedo. A partir de un estado inerte empieza a regresar a la
vida; come, bebe de aquel que la ha pescado, se transforma gracias a la fuerza del
corazón de su pescador y a la fortaleza que éste pone de manifiesto al atreverse a
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