Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
mores para ambos componentes de la pareja. Después viene el desenredo y la
comprensión de los aspectos de la Vida/Muerte/Vida que contiene la relación y la
aparición de un sentimiento de compasión con respecto ala tarea. La siguiente
fase es la de la relajación, la confianza y la capacidad de descansar en presencia
del otro y con su beneplácito, tras lo cual se inicia un período de participación de
ambos en los sueños futuros y las tristezas pasadas, los cuales marcan el comienzo
de la curación de las antiguas heridas de amor. Después viene el uso del
corazón para entonar un cántico a la nueva vida y, finalmente, la fusión del cuerpo
y el alma.
La primera tarea, el hallazgo del tesoro, figura en docenas de cuentos de
todo el mundo en los que se narra la pesca de una criatura del fondo del mar.
Cuando eso ocurre en una narración, siempre sabemos que muy pronto se producirá
una lucha entre lo que vive en el mundo de arriba y lo que vive o se ha reprimido
en el mundo subterráneo. En este cuento, el pescador pesca mucho más
de lo que esperaba. "Es uno de los gordos", piensa mientras se da la vuelta para
recoger la red.
No se da cuenta de que está izando a la superficie el tesoro más terrorífico
que pueda imaginar, que está izando a la superficie algo muy superior a sus fuerzas.
No sabe que tendrá que llegar a un entendimiento con él y que está a punto
de poner a prueba todos sus poderes. Y lo peor es que no sabe que no sabe. Éste
es el estado de todos los enamorados al principio: están tan ciegos como los murciélagos.
Los seres humanos que no tienen demasiados conocimientos al respecto
muestran una cierta tendencia a acercarse al amor tal como el pescador del
cuento se acerca a la caza: "Espero pescar uno muy gordo que me alimente durante
mucho tiempo, me llene de emoción y me facilite la vida y del que pueda
presumir delante de todos los demás cazadores cuando vuelva a casa."
Es el comportamiento natural del cazador ingenuo o muerto de hambre.
Los muy jóvenes, los no iniciados, los hambrientos y los heridos tienen unos valores
que giran en torno al hallazgo y la ganancia de trofeos. Los muy jóvenes aún
no saben realmente lo que buscan, lo, hambrientos buscan sustento y los heridos
buscan consuelo de sus anteriores pérdidas. Pero a todos les "caerá encima" el
tesoro.
Cuando alguien está en compañía de los grandes poderes de la psique) en
este caso de la mujer de la Vida/Muerte/Vida, y es muy ingenuo, lo más seguro
es que pesque más de lo que esperaba. A menudo acariciamos la fantasía de recibir
el alimento de la profunda naturaleza a través de una relación amorosa, un
trabajo o el dinero, y esperamos que el alimento nos dure mucho tiempo. Nos
gustaría no tener que trabajar más. Hay veces en que incluso nos gustaría que
nos dieran de comer sin apenas tener que trabajar. En realidad, sabemos muy
bien que, de esta manera, no conseguiremos nada que merezca la pena. Pero,
aun así, lo deseamos.
Es fácil permanecer tendidos soñando simplemente con el amor perfecto.
Es una anestesia de la cual tal vez jamás nos recuperemos como no sea para
apropiarnos despiadadamente de algo valioso que se encuentra, sin embargo,
fuera de nuestra conciencia. Para los ingenuos y heridos el milagro de la actuación
de la psique consiste en que, aunque uno esté desanimado, aunque se
muestre irreverente, no quiera hacerlo, no lo espere en realidad, no le apetezca,
aunque se sienta indigno o no esté preparado, tropezará accidentalmente y de
todos modos con el tesoro. Entonces al alma le corresponde la tarea de no pasar
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