Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
interior de todas nosotras y que nos susurra: "Resiste el tiempo suficiente... resiste
el tiempo suficiente para que renazca tu esperanza y abandones la frialdad y
las medias verdades defensivas, para que te arrastres, cinceles y te abras camino
a golpes; resiste lo suficiente para ver lo que te conviene, para recuperar la fuerza,
para intentar algo que dé resultado, resiste lo bastante para alcanzar la línea
de meta, no importa el tiempo que tardes ni la forma en que lo hagas... "
La adicción
No es la alegría de la vida la que mata el espíritu de la niña de "Las zapatillas
rojas", sino su ausencia. Cuando una mujer no es conciente del hambre que
padece y de las consecuencias de utilizar vehículos y sustancias que llevan a la
muerte, se pone a bailar y ya no se detiene. Tanto si se trata de cosas tales como
pensamientos negativos crónicos, relaciones insatisfactorias, situaciones ofensivas,
drogas o alcohol, todas ellas pueden ser como las zapatillas rojas, de las que
cuesta mucho arrancar a una persona una vez se han apoderado de ella.
En esta adicción compensatoria a los excesos, la reseca anciana de la psique
desempeña un destacado papel. Para empezar, estaba ciega. Luego se pone
enferma. Permanece inmóvil y deja un vacío total en la psique. Al final, se muere
del todo y no deja ningún territorio a salvo en la psique. Ya no hay nadie que
haga entrar en razón a la psique entregada a los excesos. Y la niña baila. Al principio,
pone los ojos en blanco extasiada, pero más tarde, cuando los zapatos la
obligan a bailar hasta el agotamiento, pone los ojos en blanco horrorizada. En el
interior de la psique salvaje se encuentran los más fuertes instintos de conservación.
Pero, a menos que ejerza con regularidad sus libertades interiores y exteriores,
la sumisión, la pasividad y el tiempo transcurrido en cautividad embotarán
sus facultades innatas de visión, percepción, confianza, etc., justo las que necesita
para poder valerse por sí misma.
La naturaleza instintiva nos dice cuándo es suficiente. Es una naturaleza
sabia que protege la vida. Una mujer no puede compensar toda una vida de traiciones
y heridas por medio de excesos de placer, de cólera o de negativas. La anciana
de la psique tendría que indicar el momento, tendría que decir cuándo. En
el cuento, la anciana está perdida, destrozada.
A veces, es difícil darnos cuenta de cuándo perdemos nuestros instintos,
pues se trata a menudo de un proceso insidioso que no se produce en un día sino
a lo largo de un prolongado período de tiempo. Además, el adormecimiento del
instinto es respaldado con frecuencia por toda la cultura circundante y, a veces,
incluso por otras mujeres que aceptan su pérdida con tal de integrarse en una
cultura que no conserva ningún hábitat nutritivo para la mujer natural (20).
La adicción empieza cuando una mujer pierde su significativa vida hecha a
mano y se obsesiona por recuperar de la manera que sea algo que se le parezca.
En el cuento, la niña intenta una y otra vez recuperar los diabólicos zapatos rojos,
a pesar de la progresiva pérdida de control que éstos le ocasionan, ha perdido
su capacidad de discernimiento, su capacidad de comprender cuál es, en realidad,
la naturaleza de las cosas. Como consecuencia de su vitalidad inicial, está
dispuesta a aceptar un sucedáneo mortal. En psicología analítica diríamos que
ha traicionado el yo.
La adicción y la condición de fiera están relacionadas entre sí. Casi todas
las mujeres han sido capturadas por lo menos durante algún tiempo y algunas
durante períodos muy prolongados. Algunas sólo han sido libres in utero. Y, du-
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