Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
partir exclusivamente de nuestro amor propio. Necesitamos que nos acaricien todas
las caricias de alas de ángel habidas y por haber.
A la gente se le ocurren casi siempre ideas maravillosas: voy a pintar esta
pared con un color que me guste; voy a crear un proyecto con el que toda la ciudad
se sentirá identificada; voy a hacer unos azulejos para mi cuarto de baño y,
si me gustan, venderé unos cuantos; reanudaré los estudios, venderé mi casa y
me dedicaré a viajar, tendré un hijo, dejaré esto y empezaré lo otro, iré por mi
camino, mejoraré mi conducta, ayudaré a enderezar esta injusticia o esta otra,
protegeré a los que carecen de protección.
Todos estos proyectos necesitan alimento. Necesitan un apoyo vital de personas
cordiales. La niña de las cerillas va vestida de andrajos. Como dice la canción,
ha estado abajo tanto tiempo que le parece que está arriba. Nadie puede
crecer al nivel en el que ella se encuentra. Queremos colocarnos en una situación
en la que, como los árboles y las plantas, podamos volvernos hacia el sol. Pero
tiene que haber un sol. Para hacerlo, hemos de movernos, no podemos permanecer
sentadas. Tenemos que hacer algo para cambiar nuestra situación. Si no nos
movemos, volveremos a las calles a vender cerillas.
Los amigos que nos aman y contemplan calurosamente nuestra vida creativa
son los mejores soles del mundo. Cuando una mujer, tal como le ocurre a la
niña de las cerillas, no tiene amigos, se queda congelada por la angustia y a veces
también por la cólera. Y en ocasiones, aunque tenga amigos, puede que éstos no
sean unos soles. Es posible que la consuelen en lugar de hablarle de su situación
cada vez más congelada. Pero el consuelo no tiene absolutamente nada que ver
con el alimento. El alimento mueve a la mujer de un lugar a otro. El alimento es
algo así como unos copos de cereales psíquicos.
La diferencia entre el consuelo y el alimento consiste en lo siguiente: si tú
tienes una planta que está enferma porque la guardas en un armario oscuro y le
diriges palabras tranquilizadoras, eso es un consuelo. Si sacas la planta del armario,
la pones al sol, le das algo de beber y le hablas, eso es un alimento.
Una mujer congelada y sin alimento tiende a unos incesantes ensueños del
tipo "y si". Sin embargo, aunque se encuentre en este estado de congelación, especialmente
si se encuentra en semejante estado, la mujer tiene que rechazar la
fantasía del consuelo. La fantasía del consuelo nos matará con toda seguridad.
Ya sabemos lo letales que pueden ser las fantasías: "Algún día", "Si tuviera por lo
menos", "Él cambiará", "Si aprendo a dominarme, cuando esté bien preparada,
cuando tenga suficiente esto o aquello, cuando los niños sean mayores, cuando
tenga más seguridad, cuando encuentre a alguien, en cuanto... ", etc.
La niña de las cerillas tiene una abuela interior que, en lugar de ladrarle
"¡Despierta! ¡Levántate! ¡Por mucho que te cueste, busca calor! ". se la lleva a una
vida de fantasía, se la lleva al "cielo". Pero el cielo no ayudará a la Mujer Salvaje,
a la niña salvaje atrapada ni a la vendedora de fósforos que se encuentra en esta
situación. Estas fantasías consoladoras no se tienen que fomentar, pues son
unas seductoras y letales distracciones que nos apartan de nuestra verdadera
tarea.
Vemos en el cuento que la niña de las cerillas intenta hacer una especie de
trueque, una especie de trato comercial erróneo, pues vende las cerillas que son
lo único que le podría dar calor. Cuando las mujeres están desconectadas del nutritivo
amor de la madre salvaje, se encuentran en una situación equivalente a
una dicta de mera subsistencia en el mundo exterior. El ego trata de vivir como
puede con una mínima cantidad de alimento del exterior y cada noche regresa
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