Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
marla un aspecto del Yo, o el espíritu del Amor y otros la podrían llamar Dios o la
Gracia, el espíritu de la energía o cualquier otro calificativo.
El pescador demuestra sus legítimas intenciones, sus aptitudes y su creciente
compromiso con la Mujer Esqueleto, desenredándola del sedal. La contempla
acurrucada y doblada en ángulos imposibles y ve en ella un destello de algo,
aunque no sabe de qué. Había huido de ella, jadeando y sollozando. Ahora tiene
intención de tocarla. Su sola existencia le conmueve el corazón. Cuando comprendamos
la soledad de la naturaleza de la Vida/Muerte/Vida en el interior de
la psique, ella que sin culpa alguna por su parte se ve constantemente rechazada...
puede que a nosotros también nos conmueva su tormento.
Si queremos amar, por muy grandes que sean nuestro temor y nuestro recelo,
estaremos dispuestos a desenredar los huesos de la naturaleza de la Muerte
y a ver qué es lo que ocurre. Estaremos dispuestos a tocar lo que no es bonito 5
en otra persona y en nosotros mismos. Detrás de este reto se oculta un sagaz test
del Yo. Y está presente toda vía con más claridad en los cuentos en los que lo bello
se presenta como feo para poner a prueba el carácter de alguien.
En el cuento "Diamantes, rubíes y perlas", una hijastra buena pero denigrada
saca agua del pozo para un acaudalado forastero y es recompensada con el
don de arrojar por la boca diamantes, rubíes y perlas cada vez que habla. La madrastra
ordena a sus perezosas hijas ir al mismo pozo para esperar el paso del
rico forastero. Pero esta vez se presenta una forastera andrajosa. Cuando ésta
pide un cacillo de agua, las hijas se niegan orgullosamente a dárselo. La forastera
las recompensa con el castigo de arrojar por la boca culebras, sapos y lagartijas
por siempre jamás.
En la justicia de los cuentos de hadas, al igual que en la psique profunda,
la amabilidad con lo que parece inferior se recompensa con un bien y la negativa
a mostrarse bueno con alguien que carece de belleza se denuesta y se castiga.
Ocurre lo mismo en los grandes estados emocionales como el amor. Cuando nos
estiramos e inclinamos para tocar lo que no es bello, recibimos una recompensa.
Si despreciamos lo que no es bello, nos aislamos de la vida real y nos quedamos
fuera, muertos de frío.
A algunos les resulta más fácil pensar en cosas sublimes y bellas y tocar
todo aquello que nos trasciende positivamente que tocar, prestar ayuda y asistencia
a lo que no es tan positivo. Es más fácil, tal como ilustra el cuento, apartarse
de lo no bello y, encima, sentirse falsamente honrados. Éste es el problema
amoroso que plantea el trato con la Mujer Esqueleto.
¿Qué es lo no bello? Lo no bello es nuestra ansia secreta de ser amados. Lo
no bello es el desuso y el uso incorrecto del amor. Nuestro abandono de la lealtad
y el aprecio es desagradable, nuestro sentido del aislamiento del alma es feo,
nuestras verrugas psicológicas, nuestros defectos, nuestros malentendidos y
nuestras fantasías infantiles son lo no bello. Y además, nuestras culturas consideran
no bello la naturaleza de la Vida/Muerte/Vida, que alumbra, destruye y
vuelve a alumbrar.
Desenredar a la Mujer Esqueleto es comprender este error conceptual y
subsanarlo. Desenredar a la Mujer Esqueleto es comprender que el amor no significa
velas perennemente encendidas e incrementos constantes. Desenredar a la
Mujer Esqueleto significa sentirse reconfortado más que atemorizado en la oscuridad
de la regeneración. Significa un bálsamo para las viejas heridas. Significa
cambiar nuestra manera de ver y de ser para poder reflejar la salud y no ya las
deficiencias del alma.
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