Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
rre con la cólera de carácter personal, la cólera colectiva es también una maestra.
Las mujeres pueden consultarla, hacerle preguntas en solitario o en compañía de
otras mujeres y obrar en consecuencia. Existe una diferencia entre el hecho de
llevar dentro una antigua cólera incrustada y el de agitarla con un nuevo bastón
para ver a qué usos constructivos se puede aplicar.
La cólera constructiva se puede utilizar con provecho como motivación para
la búsqueda o el ofrecimiento de apoyo, para la búsqueda de medios que induzcan
a los grupos y a los individuos al diálogo o para exigir responsabilidades,
progreso y mejoras. Ésos son los procesos que las mujeres que adquieren conciencia
han de seguir en las pautas de comportamiento. El hecho de experimentar
unas profundas reacciones ante la falta de respeto, las amenazas y las lesiones
forma parte de una sana psique instintiva. La reacción vehemente es una
parte lógica y natural del aprendizaje acerca de los mundos colectivos del alma y
la psique.
La persistencia de la antigua cólera
En caso de que la cólera vuelva a convertirse en un obstáculo para el pensamiento
y la acción creativa, conviene suavizarla o modificarla. En las mujeres
que se han pasado un considerable período de tiempo superando un trauma, tanto
si éste se debió a la crueldad, el olvido, la falta de respeto, la temeridad, la
arrogancia o la ignorancia de alguien como si se debió simplemente al destino,
llega un momento en que hay que perdonar para que la psique pueda liberarse y
recuperar su estado normal de paz y serenidad (10).
Cuando una mujer tiene dificultades para dar rienda suelta a la cólera o la
rabia, ello suele deberse a que utiliza la cólera para fortalecerse. Y, si bien tal cosa
pudo haber sido oportuna al principio, más tarde la mujer tiene que andarse
con cuidado, pues una cólera permanente es un fuego que acaba quemando su
energía primaria. La persistencia en dicho estado es algo así como pasar vertiginosamente
por la vida y tratar de vivir una existencia equilibrada pisando el acelerador
hasta el fondo.
Sin embargo, el ardor de la cólera no se tiene que considerar un sucedáneo
de una vida apasionada. No se trata de la vida en su plenitud; es una actitud defensiva
que cuesta mucho mantener cuando esa actitud ya no es necesaria para
protegerse. Al cabo de algún tiempo, la cólera arde hasta alcanzar unas temperaturas
extremadamente altas, contamina nuestras ideas con su negro humo y obstruye
otras maneras de ver y comprender.
Pero no pienso mentir descaradamente y decirle a una mujer, que hoy o la
semana que viene podrá eliminar toda su cólera y ésta desaparecerá para siempre.
La ansiedad y el tormento del pasado afloran en la psique con carácter cíclico.
Aunque una profunda purificación extermina buena parte del antiguo dolor y
la antigua cólera, el residuo jamás se puede borrar por completo. Tiene que dejar
unas ligeras cenizas, no un fuego devorador. Por consiguiente, la limpieza de la
cólera residual debe convertirse en un ritual higiénico periódico que nos libere,
pues el hecho de llevar la antigua cólera más allá del extremo hasta el que nos
podía ser útil equivale a experimentar una constante ansiedad, por más que nosotras
no seamos concientes de ella.
A veces la gente se confunde y cree que el hecho de quedarse atascada en
una antigua cólera consiste en armar alboroto, alterarse y arrojar objetos por ahí.
En la mayoría de los casos no consiste en eso. Consiste más bien en una perenne
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