Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
¿Cómo se evoca el alma? Hay muchas maneras: por medio de la meditación
o con los ritmos de la carrera, el tambor, el canto, la escritura, la composición
musical, las visiones hermosas, la plegaria, la contemplación, el rito y los rituales,
el silencio e incluso los estados de ánimo y las ideas que nos fascinan. Todas
estas cosas son llamadas psíquicas que hacen salir el alma de su morada.
No obstante, yo soy partidaria de los métodos que no requieren ningún accesorio
y que se pueden poner en práctica tanto en un minuto como en un día
entero. Lo cual exige la utilización de la mente para evocar el yo del alma. Todo el
mundo está familiarizado por lo menos con un estado mental en el que puede alcanzar
esta clase de soledad. En mi caso, la soledad es algo así como un bosque
plegable que llevo conmigo dondequiera que voy y que extiendo a mi alrededor
cuando lo necesito. Allí me siento bajo los viejos y grandes árboles de mi infancia.
Desde esta posición estratégica hago mis preguntas, recibo las respuestas y después
reduzco de nuevo mi bosque al tamaño de un billetito amoroso hasta la
próxima vez. La experiencia es inmediata, breve e informativa.
En realidad, lo único que hace falta para alcanzar una soledad deliberada
es la capacidad para desconectarse de las distracciones. Una mujer puede aprender
a aislarse de otras personas, ruidos y conversaciones, aunque se encuentre
en medio de las discusiones de un consejo de administración, aunque la persiga
la idea de que tiene que limpiar una casa que está patas arriba, aunque esté rodeada
de ochenta locuaces parientes que se pasan tres días peleándose, cantando
y bailando en un velatorio. Cualquier persona que conozca lo que es la adolescencia
sabe muy bien cómo desconectar. Si ha sido usted madre de un niño insomne
de dos años sabe muy bien cómo alcanzar la soledad deliberada. No es
difícil de hacer. Lo que cuesta es acordarse de hacerlo.
Aunque probablemente todas preferiríamos visitar nuestro hogar de una
manera más prolongada, marcharnos sin que nadie supiera dónde estamos y regresar
mucho después, también es útil practicar la soledad en una sala ocupada
por mil personas. Puede resultar raro al principio, pero lo cierto es que las personas
conversan constantemente con el alma. Sin embargo, en lugar de entrar en
este estado de una forma conciente, muchas caen en él de golpe a través de un
ensueño o "estallan" de repente y se "encuentran" en él sin más.
Pero, puesto que normalmente se considera una circunstancia desafortunada,
hemos aprendido a camuflar este intervalo de comunicación espiritual designándolo
con términos mundanos tales como "hablar con una misma", estar
"perdida en los propios pensamientos", tener "la mirada perdida en la distancia" o
"pensar en las musarañas". Muchos segmentos de nuestra cultura nos inculcan
este lenguaje eufemístico, pues por desgracia ya en la infancia se nos enseña a
avergonzarnos si nos sorprenden conversando con el alma, sobre todo, en ambientes
tan pedestres como el lugar de trabajo o la escuela.
En cierto modo, el mundo educativo y empresarial considera que el tiempo
que una persona pasa siendo "ella misma" es improductivo cuando, en realidad,
es el más fecundo. El alma salvaje canaliza las ideas hacia nuestra imaginación,
donde nosotras las clasificamos para decidir cuáles de ellas pondremos en práctica
y cuáles son más aplicables y fructíferas. La unión con el alma nos hace brillar
de resplandor espiritual y nos induce a afirmar nuestras cualidades cualesquiera
que éstas sean. Esta breve e incluso momentánea unión deliberada nos ayuda a
vivir nuestras vidas interiores de tal forma que, en lugar de enterrarlas en el autotrastocamiento
de la vergüenza, el temor a la represalia o al ataque, el letargo,
la complacencia u otras reflexiones y excusas limitadoras, dejemos que nuestras
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