Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Aunque las necesidades del alma infantil tienen que guardar equilibrio con
la necesidad de seguridad y de cuidados físicos y con unos conceptos minuciosamente
estudiados acerca del "comportamiento civilizado", yo siempre me preocupo
por los niños que se comportan demasiado bien, pues sus ojos reflejan a
menudo un "alma acobardada".
Algo no marcha bien. Un alma sana brilla a través de la "persona" casi todos
los días y resplandece ciertos días. Donde existe una notoria herida, el alma
se escapa.
A veces se va sin rumbo o se escapa tan lejos que hace falta una magistral
propiciación para convencerla de que regrese. Tiene que transcurrir mucho tiempo
antes de que semejante alma recupere la Confianza suficiente para volver, pero
se puede hacer. Para ello son necesarios varios ingredientes: pura honradez,
resistencia, ternura, dulzura, desahogo de la cólera, gracia. La combinación de
todas estas cosas crea una canción que induce al alma a regresar a casa.
¿Cuáles son las necesidades del alma? Pertenecen a dos reinos: el de la naturaleza
y el de la creatividad. En estos reinos vive Na’ashjé’ii Asdzáá, la Mujer
Araña, el gran espíritu creador de los indios diné. Ella protege a su pueblo. Su
acción, entre otras, es la enseñanza de] amor a la belleza.
Las necesidades del alma se encuentran en la choza de estas tres viejas (o
jóvenes, según el día) hermanas —Cloto, Láquesis y Átropo—, las cuales tejen el
hilo de color rojo —que significa la pasión de la vida de una mujer. Tejen las edades
de la vida de una mujer y las atan entre sí cuando una de ellas termina y
comienza la siguiente. Se encuentran en los bosques de los espíritus de las cazadoras,
Diana y Artemisa, quienes son mujeres lobas que representan la capacidad
de cazar, seguir la pista y recuperar distintos aspectos de la psique.
Las necesidades del alma están gobernadas por Coatlicue, la diosa azteca
de la autosuficiencia femenina que da a luz en cuclillas y firmemente asentada
sobre los pies. Ella enseña lo que es la vida de la mujer solitaria. Es la hacedora
de niños, es decir, de un nuevo potencial de vida, pero es también la madre de la
Muerte que lleva en su falda unas calaveras que suenan como los cascabeles de
una serpiente, pues son cráneos de serpiente y, puesto que los cascabeles de los
cráneos suenan también como la lluvia, por afinidad de resonancia atraen la lluvia
sobre la tierra. Es la protectora de todas las mujeres solitarias y de aquellas
cuya magia y cuyos pensamientos e ideas son tan poderosos que tienen que vivir
al margen de quién sabe dónde para no deslumbrar demasiado a los habitantes
de la aldea. Coatlicue es la protectora especial de la forastera.
¿Cuál es el alimento esencial del alma? Bueno, eso difiere de criatura a
criatura, pero he aquí algunas combinaciones que pueden considerarse algo así
como una macrobiótica psíquica. Para algunas mujeres el aire, la noche, la luz
del sol y los árboles son unas necesidades imprescindibles. Otras sólo se pueden
saciar con las palabras, el papel y los libros. Para otras, el color, la forma, la
sombra y la arcilla son necesidades absolutas. Algunas mujeres tienen que saltar,
inclinarse y correr, pues sus almas ansían bailar. Otras sólo ansían la paz
que produce el hecho de apoyarse en el tronco de un árbol.
Hay todavía que tener en cuenta otra cuestión. Los Zigotos Equivocados
aprenden a ser unos supervivientes. Es duro pasarse años entre aquellos que no
pueden ayudarnos a florecer. El hecho de que alguien pueda decir que es un superviviente
ya es una hazaña* Para muchas personas, el poder reside en su mismo
nombre. Sin embargo, en el proceso de individuación llega un momento en
que la amenaza o el trauma ya pertenecen significativamente al pasado. Es el
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