Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
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La pérdida brutal en los cuentos de hadas
Es más que razonable preguntarse el porqué de la presencia de episodios
tan brutales en los cuentos de hadas. Se trata de un fenómeno que se registra en
los mitos y el folclore de todo el mundo. La monstruosa conclusión de este cuento
es típica de los finales de los cuentos de hadas cuyo protagonista espiritual no
puede completar la transformación que pretendía.
Psicológicamente, el brutal episodio transmite una apremiante verdad psíquica.
Esta verdad es tan apremiante —y, sin embargo, tan fácil de desdeñar con
un simple "sí, bueno, lo comprendo", por más que con ello la persona vaya directamente
a su condena— que no es probable que prestemos atención a la alarma
si ésta se expresa en términos más blandos.
En el moderno mundo tecnológico, los brutales episodios de los cuentos de
hadas han sido sustituidos por las imágenes de los anuncios de la televisión, como
los que muestran una instantánea familiar en la que uno de los miembros de
la familia ha sido borrado y un reguero de sangre sobre la fotografía subraya lo
que ocurre cuando una persona conduce en estado de embriaguez, o esos anuncios
que intentan disuadir a las personas de que consuman drogas ilegales, en
los que un huevo friéndose en una sartén revela lo que ocurre en el cerebro
humano cuando uno consume drogas. El elemento brutal es una antigua manera
de conseguir que el yo emotivo preste atención a un mensaje muy serio.
La verdad psicológica que encierra el cuento de "Las zapatillas rojas" es que
a una mujer se le puede arrancar, robar y amenazar su vida más significativa o
se la puede apartar de ella por medio de halagos a no ser que conserve o recupere
su alegría básica y su valor salvaje. El cuento nos invita a prestar atención a las
trampas y los venenos con los que fácilmente tropezamos cuando estamos hambrientas
de alma salvaje.
Sin una firme participación en la naturaleza salvaje, una mujer se muere
de hambre y cae en la obsesión de los "me siento mejor", "déjame en paz" y "quiéreme...
por favor".
Cuando se muere de hambre, la mujer acepta cualquier sucedáneo que se
le ofrezca, incluyendo los que, como placebos inútiles, no le sirven absolutamente
para nada y los que son destructivos, amenazan su vida y le hacen perder lastimosamente
el tiempo y las cualidades o exponen su vida a peligros físicos. El
hambre del alma induce a la mujer a elegir cosas que la harán bailar locamente y
sin control... hasta llegar finalmente a la casa del verdugo.
Por consiguiente, para comprender más profundamente este cuento, tenemos
que percatarnos de que una mujer puede extraviar totalmente el camino
cuando pierde su vida instintiva y salvaje. Para conservar lo que tenemos y encontrar
de nuevo el camino de lo femenino salvaje, tenemos que saber qué errores
comete una mujer que se siente tan atrapada. Entonces podremos retroceder y
reparar los daños. Entonces podrá tener lugar la reunión.
Tal como veremos, la pérdida de las zapatillas rojas hechas a mano representa
la pérdida de la vida personalmente diseñada y de la apasionada vitalidad
de una mujer, así como la aceptación de una existencia excesivamente domesticada,
lo cual conduce a la larga a la pérdida de una percepción fiel, que provoca a
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