Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
¿Qué significa el símbolo del velo? Indica la diferencia entre el ocultamiento
y el disfraz. Se refiere a la necesidad de ser discretas y reservadas para no revelar
la propia naturaleza misteriosa, y a la necesidad de conservar el eros y el mysterium
de la naturaleza salvaje.
A veces nos cuesta conservar la nueva energía vital en el interior del crisol
de la transformación el tiempo suficiente para que obtengamos algún beneficio.
Nos la tenemos que guardar toda para nosotras sin darla al primero que nos la
pida o a cualquier inspiración repentina que tengamos, pensando que es bueno
inclinar el crisol y verter el tesoro de nuestra riqueza espiritual en la boca de
otras personas o directamente al suelo.
La colocación de un velo sobre algo aumenta el efecto y el sentimiento. Eso
lo saben muy bien todas las mujeres. Mi abuela solía utilizar la frase "tapar el
cuenco con un velo". Quería decir colocar un lienzo blanco sobre un cuenco de
masa para que subiera el pan. El velo de la masa de pan y el velo de la psique
sirven para lo mismo. En el alma dé las mujeres que efectúan el descenso se produce
una intensa fermentación. El hecho de encontrarse detrás del velo intensifica
la perspicacia mística. Por detrás del velo todos los seres humanos parecen
seres brumosos, todos los acontecimientos y todos los objetos tienen el color de
un amanecer o de un sueño.
En los años sesenta las mujeres se cubrían con el velo de su cabello. Se lo
dejaban crecer muy largo, se lo planchaban y lo llevaban como una cortina para
cubrirse el rostro, como si el mundo estuviera demasiado abierto y desnudo, como
si su cabello pudiera aislar y proteger su delicado yo. En Oriente Medio hay
una danza de los velos y las modernas mujeres musulmanas se siguen cubriendo
con el velo. La babushka de la Europa Oriental y los rebozos que lucen en la cabeza
las mujeres de Centroamérica y en Sudamérica son también vestigios del
velo. Las mujeres malayas lucen habitualmente velo y lo mismo hacen las mujeres
africanas.
Mientras contemplaba el mundo, empecé a compadecerme un poco de las
mujeres modernas que no llevaban velo, pues el hecho de ser una mujer libre y
llevar velo a voluntad es conservar el poder de la Mujer Misteriosa. La contemplación
de una mujer velada es una experiencia muy profunda.
Una vez contemplé un espectáculo que me ha mantenido cautiva del hechizo
del velo para siempre: mi prima Eva, preparándose para su noche de bodas.
Yo, que tenía unos ocho años de edad, estaba sentada sobre su maleta con el floreado
tocado infantil ya torcido, una de mis ajorcas en la pantorrilla y la otra ya
tragada por el zapato. Primero se puso un largo vestido de raso blanco con cuarenta
botoncitos forrados de raso en la espalda y después unos largos guantes de
raso blanco con diez botones forrados de raso cada uno. A continuación, se cubrió
el bello rostro y los hombros con un velo que llegaba hasta el suelo. Mi tía
Teréz ahuecó el velo a su alrededor, pidiéndole a Dios en voz baja que todo le saliera
bien. Mi tío Sebestyén se detuvo en el umbral boquiabierto de asombro,
pues Eva ya no era un ser mortal. Era una diosa. Por detrás del velo sus ojos parecían
de plata y su cabello resplandecía como si estuviera cuajado de estrellas
mientras que su boca semejaba una roja flor. Se pertenecía sólo a sí misma, contenida
y poderosa, inalcanzable, pero en la justa medida.
Algunos dicen que el himen es el velo. Otros afirman que el velo es la ilusión.
Y nadie se equivoca. Curiosamente, aunque el velo se haya utilizado para
ocultar a la concupiscencia de los demás la propia belleza, es también una de las
armas de la femme fatale. Lucir un velo de determinado tipo en determinado
356