Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Las mujeres (y los hombres) tienden a dar por terminados los acontecimientos
pasados diciendo "Yo/él/ella/ellos hicieron todo lo que pudieron". Pero el
hecho de decir "hicieron lo que pudieron" no equivale a perdonar. Aunque fuera
cierta, esta perentoria afirmación excluye la posibilidad de sanar. Es algo así como
aplicar un torniquete por encima de una profunda herida. Dejar el torniquete
más allá de un determinado período de tiempo provoca gangrena por falta de circulación.
El hecho de reprimir la cólera y el dolor no sirve de nada.
Si el instinto de una mujer ha resultado herido, ésta se enfrenta con varios
retos relacionados con la cólera. En primer lugar, suele tener dificultades para
reconocer la intrusión; tarda en percatarse de las violaciones territoriales y no
percibe su propia cólera hasta que ésta se le echa encima. Como le ocurre al
hombre en el principio de "Los árboles secos", la rabia se abate sobre ella como
en una emboscada.
Este desfase es el resultado de la lesión de los instintos de las niñas, causada
por las exhortaciones que se les suelen hacer a no reparar en los desacuerdos,
a intentar poner paz a toda costa, a no intervenir y a resistir el dolor hasta
que las cosas vuelvan a su cauce o desaparezcan provisionalmente. Tales mujeres
no actúan siguiendo el impulso de la cólera que sienten sino que arrojan el
arma o bien experimentan una reacción retardada varias semanas, meses o incluso
años después, al darse cuenta de lo que hubieran tenido o podido decir o
hacer.
Tal comportamiento no suele deberse a la timidez o a la introversión sino a
una excesiva consideración hacia los demás, a un exagerado esfuerzo por ser
amable en perjuicio propio y a una insuficiente actuación dictada por el alma. El
alma salvaje sabe cuándo y cómo actuar, basta que la mujer la escuche. La reacción
adecuada se compone de perspicacia y una adecuada cantidad de compasión
y fuerza debidamente mezcladas. El instinto herido ha de curarse practicando
la imposición de unos sólidos límites y practicando el ofrecimiento de unas
firmes y, a ser posible, generosas respuestas que no cedan, sin embargo, a la tentación
de la debilidad.
Una mujer puede tener dificultades en dar rienda suelta a su cólera incluso
si esa supresión resulta perjudicial para su vida, incluso en el caso de que ello la
obligue a revivir obsesivamente unos acontecimientos de años atrás con la misma
fuerza que si hubieran ocurrido la víspera. Insistir en hablar de un trauma y
hacerlo con gran intensidad a lo largo de un determinado período de tiempo es
muy importante para la curación. Pero, al final, todas las heridas se tienen que
suturar y debe dejarse que se conviertan en tejido cicatricial.
La cólera colectiva
La cólera o la rabia colectiva es también una función natural. Existe el fenómeno
de la lesión de grupo, el dolor de grupo. Las mujeres que adquieren conciencia
social, política o cultural descubren a menudo la necesidad de enfrentarse
con la cólera colectiva que una y otra vez les recorre el cuerpo.
Desde un punto de vista psíquico es saludable que las mujeres experimenten
semejante cólera. Y es psíquicamente saludable que utilicen esta cólera derivada
de la injusticia para buscar los medios capaces de producir el cambio necesario.
Pero no es psicológicamente saludable neutralizar la cólera con el fin de no
sentir nada y, por consiguiente, no exigir la evolución y el cambio. Tal como ocu-
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