Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
muy pocas excepciones, casi todos los escritos proceden de autores a quienes algunas
configuraciones les resultan desagradables o repulsivas. También es importante averiguar
lo que opinan tanto las mujeres que están mentalmente sanas cualquiera que sea
su configuración corporal, como, sobre todo, las que están mentalmente sanas y tienen
un tamaño considerable. Aunque no entra en el propósito de este libro, parece ser que
"la mujer que grita en el interior del cuerpo" es en general una profunda proyección e
introyección de la cultura. Se trata de algo que hay que examinar con mucho detenimiento
desde el punto de vista de unos prejuicios culturales más profundos y unas patologías
relacionadas con algo más que el tamaño como, por ejemplo, la hipertrófica sexualidad
de la cultura, el hambre del alma, la estructura jerárquica y de castas en la configuración
corporal, etc. Sería bueno tender por así decirlo a la cultura en el diván del psicoanalista.
7. Desde una perspectiva arquetípica, es posible que la obsesión por esculpir el
cuerpo físico surja cuando el propio mundo o el mundo en general están tan descontrolados
que los individuos intentan controlar en su lugar el pequeño territorio de sus cuerpos.
8. Aceptada en el sentido de la equiparación y también del cese de las burlas.
9. Martin Freud, Glory Reflected: Sigmund Freud, Man and Father (Nueva York,
Vanguard Press, 1958).
10. En los cuentos de la alfombra mágica hay muchas descripciones distintas del
estado de la alfombra: Era roja, azul, vieja, nueva, persa, de las Indias Orientales, procedía
de Estambul, pertenecía a una menuda anciana que sólo la sacaba en... etc.
11. La alfombra mágica es un tema arquetípico fundamental en los cuentos prodigiosos
del Oriente Medio. Uno de ellos se titula "La alfombra del príncipe Husein" y se
parece mucho al "Cuento del príncipe Ahmed" de Las mil y una noches.
12. Hay en el cuerpo ciertas sustancias naturales, algunas de ellas muy bien documentadas
como, por ejemplo, la serotonina, que, al parecer, producen una sensación
de bienestar e incluso de euforia. Tradicionalmente los individuos alcanzan dichos estados
por medio de la oración, la meditación, la contemplación, la perspicacia, el uso de la
intuición, el trance hipnótico, la danza, ciertas actividades físicas, el canto y otros profundos
estados del locus del alma.
13. En las investigaciones interculturales me han llamado la atención los grupos
que son expulsados de la corriente principal y que, sin embargo, conservan e incluso
refuerzan su integridad. Resulta fascinante observar cómo una y otra vez el grupo expulsado
que conserva su dignidad suele ser admirado y buscado finalmente por parte de la
misma corriente dominante que inicialmente lo había echado.
14. Una de las muchas maneras de perder el contacto consiste en no saber dónde
están enterrados los familiares y amigos.
15. Seudónimo para proteger su intimidad.
16. Ntozake Shange, para las chicas de color que han pensado en el suicidio cuando
basta el arco iris (Nueva York, Macmillan, 1976).
CAPITULO 8
El instinto de conservación:
La identificación de las trampas, las jaulas y los cebos envenenados
1. De la raíz latina sen, que significa "viejo", proceden los vocablos afines, señora,
señor, senado y senil.
2. Hay culturas internas y externas. Ambas se comportan de manera muy parecida.
3. Barry Holston Lopez lo define en su obra Of Wolves and Men como "borrachera
de carne". (Nueva York, Scribner’s, 1978).
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