Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Es como lo del "Yo te doy esto y tú me darás aquello" del demonio, hacer un pacto
sin saber.
De esta manera, el que estaba destinado a ser el nutritivo y floreciente árbol
de la psique pierde poder, pierde sus flores y su energía, se vende por una
miseria, se ve obligado a desperdiciar su potencial sin comprender el trato que ha
hecho. Todo el drama empieza casi siempre y afianza su poder fuera de la conciencia
de la mujer.
Sin embargo, hay que subrayar que es ahí donde empieza todo el mundo.
En este cuento el padre representa el punto de vista del mundo exterior, el ideal
colectivo que presiona a las mujeres para que se marchiten en lugar de ser salvajes.
Aun así, no tienes por qué avergonzarte ni reprocharte nada si has malbaratado
las floridas ramas. Sí, no cabe duda de que has sufrido por ello. Y es posible
que hayas desperdiciado años e incluso décadas. Pero hay una esperanza.
La madre del cuento de hadas anuncia a toda la psique lo que ha ocurrido.
"Despierta! —le dice—. ¡Mira lo que has hecho!" El despertar es tan inmediato que
hasta duele (6). Pero sigue siendo positivo, pues la insípida madre de la psique, la
que antes había contribuido a diluir y amortiguar las sensaciones acaba de despertar
a la horrible realidad del pacto. Ahora el dolor de la mujer es conciente. Y,
cuando el dolor es conciente, la mujer puede hacer algo con él. Lo puede utilizar
para aprender, fortalecerse y adquirir sabiduría.
A largo plazo, habrá algo todavía más positivo. Aquello que se ha regalado
se puede recuperar. Y puede volver a ocupar el lugar que le corresponde en la
psique. Ya lo verás.
La segunda fase: El desmembramiento
En la segunda fase del cuento los padres regresan a casa derramando
amargas lágrimas sobre sus ricos ropajes. A los tres años el demonio se presenta
para llevarse a la hija. Ésta se ha bañado y se ha puesto una túnica blanca. Se
sitúa en el centro del níveo círculo de tiza que ha trazado a su alrededor. Cuando
el demonio se inclina hacia ella para agarrarla, una fuerza invisible lo arroja al
otro lado del patio. Entonces el demonio le ordena que no se bañe y ella se convierte
en una especie de bestia. Pero las lágrimas le mojan las manos y el demonio
tampoco la puede tocar. Entonces éste ordena al padre que le corte las manos
para que no pueda limpiárselas con las lágrimas. Su padre la mutila y así termina
la vida que ella había conocido hasta entonces. Pero llora sobre los muñones
de sus brazos y, al no poder apoderarse de ella, el demonio se da por vencido.
La hija lo hace extremadamente bien teniendo en cuenta las circunstancias.
Pero nos quedamos como petrificadas cuando superamos esta fase, nos damos
cuenta de lo que nos han hecho y nos percatamos de que hemos cedido a la
voluntad del depredador y del atemorizado padre y por esta causa nos hemos
quedado mancas.
A continuación, el espíritu reacciona moviéndose cuando nosotras nos movemos,
inclinándose hacia delante cuando nosotras lo hacemos, caminando
cuando caminamos, pero lo hace todo sin la menor sensibilidad. Nos quedamos
petrificadas cuando nos damos cuenta de lo que ha ocurrido y nos horroriza tener
que cumplir el pacto. Creemos que nuestras estructuras paternales internas
tienen que permanecer en perenne estado de alerta, reaccionar como es debido y
proteger a la floreciente psique. Pero ahora vemos lo que sucede cuando no lo
hacen.
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