Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
chas. Este episodio representa algo que suele ocurrir en la función psíquica profunda:
las distracciones del apetito obstaculizan el proceso primario. No pasa un
mes sin que alguna paciente me diga "Bueno, me distraje porque tenía mucho
trabajo o porque experimenté una fuerte excitación sexual y tardé siete días en
calmar esa fiebre" o "… porque pensé que esta semana era el momento adecuado
para podar las quinientas plantas de mi casa" o "... porque emprendí siete nuevas
aventuras creativas, me lo pasé muy bien y después llegué a la conclusión de que
ninguna de ellas era demasiado prometedora y decidí dejarlo todo".
Por consiguiente, el hueso en el camino es algo a lo que nadie es inmune.
Su delicioso hedor es una tentación irresistible para un perro. En el peor de los
casos, probablemente se trata de una afición que ya nos ha salido muy cara en
varias ocasiones. Sin embargo, aunque hayamos fracasado una y otra vez, tenemos
que volver a intentarlo hasta que podamos pasar de largo y seguir adelante
con nuestra tarea principal.
El momento culminante de nuestra actuación profunda es similar a la excitación
sexual en el sentido de que empieza de cero, acelera alcanzando distintos
niveles y llega a una fase intensa y sostenida. Si la aceleración se interrumpe
bruscamente (por culpa de un ruido intenso e inesperado, por ejemplo), hay que
empezar de nuevo por el principio. Cuando se trabaja con el estrato arquetípico
de la psique se produce una tensión de excitación parecida. Si se interrumpe la
tensión, hay que empezar prácticamente de cero. Por consiguiente, en el camino
hay muchos huesos jugosos, agradables, interesantes y tremendamente excitantes.
Pero todos ellos nos arrastran en cierto modo hacia una especie de amnesia
que nos hace olvidar no sólo en qué fase de nuestra tarea nos encontramos sino
también cuál es nuestra tarea.
El Corán nos advierte sabiamente de que se nos pedirá cuentas de todos
los placeres permitidos de la vida de los que no quisimos gozar cuando estábamos
en la tierra, Sin embargo, un exceso e incluso una pequeña cantidad de una
cosa buena en el momento inadecuado puede provocarnos una considerable pérdida
del nivel de conciencia. En cuyo caso, en lugar de experimentar una repentina
oleada de sabiduría, andamos por ahí como un profesor distraído que murmura
por lo bajo: "¿Dónde estaba yo ahora?" Tardamos semanas y a veces meses
en recuperarnos de estas distracciones.
En el cuento el perro regresa corriendo a la cabaña de las gemelas, oye de
nuevo sus nombres y una vez más se aleja a toda prisa. El cánido sigue el instintivo
impulso de intentarlo una y otra vez. Pero, ay, una empanada de kumquat lo
distrae y vuelve a olvidar los nombres. Otro aspecto del apetito ha asaltado a la
criatura y la ha apartado una vez más de su tarea. Su vientre ha quedado satisfecho,
pero no así la tarea de su alma.
Estamos empezando a comprender que el proceso de conservar la conciencia
y más concretamente de no ceder a los apetitos que nos distraen mientras
tratamos de encontrar una conexión psíquica es un proceso muy largo, al que
resulta muy difícil mantenerse agarrado. Vemos que el sagaz perrito lo intenta
con todas sus fuerzas. Sin embargo, cuesta mucho salir del profundo inconciente
arquetípico para regresar a la mente conciente. Cuesta mucho bajar a los nombres
y cuesta mucho subir de nuevo a la superficie. Cuesta mucho conservar el
conocimiento conciente cuando se tropieza con trampas por el camino.
La empanada de kumquat y el hueso representan seducciones que nos distraen
y que a su manera son deliciosas... en otras palabras, hay en la psique de
todo el mundo unos elementos tortuosos, falsos y exquisitos. Estos elementos son
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