Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Todas las criaturas de la tierra regresan a casa. Es curioso que hayamos
creado santuarios de fauna salvaje para el ibis, el pelícano, el airón, el lobo, la
grulla, el venado, el ratón, el alce y el oso, pero no para nosotros mismos en los
lugares donde vivimos día tras día. Sabemos que la pérdida del hábitat es lo peor
que le puede ocurrir a una criatura libre. Censuramos con vehemencia el hecho
de que los territorios naturales de otras criaturas estén rodeados de ciudades,
fincas, autopistas, ruido y otros elementos discordantes como si nosotros no estuviéramos
rodeados y afectados por las mismas cosas. Sabemos que, para que
las criaturas puedan seguir viviendo, es necesario que éstas tengan de vez en
cuando un hogar en el que se sientan libres y protegidas.
Tradicionalmente solemos compensar la pérdida de un hábitat más sereno
tomándonos unas vacaciones que deberían ser un placer, sólo que muchas veces
no lo son. Podemos compensar nuestras discordancias de los días laborables procurando
eliminar las cosas que nos tensan los músculos trapecios y deltoides y
los convierten en unos dolorosos nudos.
Todo eso está muy bien, pero, para la psique del alma Y del yo, las vacaciones
no equivalen a un refugio. El tiempo libre o el descanso no son lo mismo que
regresar a casa. La tranquilidad no es lo mismo que la soledad.
Para empezar, podemos reprimir esta pérdida de alma manteniéndonos
muy cerca de la piel. Observo en el ejercicio de mi profesión que en las mujeres
de talento el robo de la piel del alma puede producirse por medio de relaciones
con personas que tampoco están en las pieles que les corresponden y de otras
relaciones decididamente peligrosas. Hace falta mucha fuerza de voluntad para
superar estas relaciones, pero se puede hacer, sobre todo si, como en el cuento,
la mujer despierta a la voz que la llama a casa y le pide que regrese al yo esencial
donde su sabiduría inmediata está entera y es accesible. A partir de ahí una mujer
puede decidir con más perspicacia lo que tiene que hacer y lo que quiere
hacer.
El grave robo de la piel del alma también se puede producir de una manera
más sutil por medio del robo de los recursos y el tiempo de una mujer. El mundo
se siente solo y necesita el consuelo de las caderas y los pechos de las mujeres. Y
lo pide con mil manos y millones de voces, nos hace señas, tira de nosotras y suplica
nuestra atención. A veces parece que dondequiera que miremos hay alguien
o algo del mundo que necesita, quiere y desea. Algunas personas, cuestiones y
cosas del mundo son atrayentes y encantadoras; otras pueden ser exigentes y
desagradables; y otras están tan conmovedoramente desválidas que, en contra de
nuestra voluntad, nuestra empatía se desborda y la leche nos baja por el vientre.
Pero, a no ser que se trate de una cuestión de vida o muerte, tómatelo con calma,
busca tiempo para "ponerte el corsé de acero" (6). Deja de detenerte a cada paso
para ayudar a los demás. Dedícate a la tarea de regresar a casa.
Sabemos que la piel se puede perder por culpa de un amor devastador y
equivocado, pero también se puede perder con un amor profundo y acertado. El
robo de la piel de nuestras almas no se debe exactamente a la adecuación o inadecuación
de una persona o cosa sino al coste que estas cosas tienen para nosotras.
Es lo que nos cuesta en tiempo, energía, observación, atención, vigilancia,
estímulo, instrucción, enseñanza, adiestramiento. Estos movimientos de la psique
son como reintegros en efectivo de la caja de ahorros de la psique. Pero no se
trata de estos cuantiosos reintegros en efectivo en sí mismos, pues éstos son una
parte importante del toma y daca de la vida. La causa de la pérdida de la piel y
del debilitamiento de nuestros más agudos instintos es el hecho de tener la cuen-
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