Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
entre dos personas, ¿verdad? Pero este matrimonio guarda relación con todos los
picarescos matrimonios de los cuentos de hadas en los que se unen dos vidas
muy fuertes pero extremadamente distintas. La cenicienta y el príncipe, la mujer
y el oso, la joven y la luna, la doncella foca y el pescador, la doncella del desierto
y el coyote. El alma absorbe la sabiduría de cada parte. Eso es lo que significa
nacer dos veces.
Tanto en las bodas de los cuentos de hadas como en las del mundo de arriba,
el gran amor y la unión entre dos seres distintos puede durar eternamente o
sólo hasta que se completa la lección. En la alquimia el matrimonio entre los contrarios
significa que muy pronto habrá una muerte y un nacimiento, tal como veremos
más adelante en este cuento.
El rey ordena que le hagan a la doncella unas manos espirituales que actuarán
en su nombre en el mundo subterráneo. Al llegar a esta fase la mujer adquiere
la destreza necesaria para hacer el viaje; su sumisión a él es total, ha recuperado
el sentido de la orientación y también la destreza manual. La destreza
manual en el mundo subterráneo se adquiere llamando, dirigiendo, consolando y
recurriendo a los poderes de este mundo, pero también rechazando los aspectos
negativos como la somnolencia y otros parecidos. Si el símbolo de la mano en el
mundo de arriba lleva un radar sensorial, la mano simbólica en el mundo subterráneo
puede ver en la oscuridad y a través del tiempo.
La idea de sustituir las partes perdidas con extremidades de Plata, oro o
madera tiene una larguísima tradición de muchos siglos. En los cuentos de
hadas de Europa y de las regiones circumpolares, la orfebrería es el arte de los
homunculi, los duendes, los dvergar, los espíritus domésticos, los trasgos y los
elfos, que, traducidos en términos psicológicos, son los aspectos elementales del
espíritu que habitan en lo más profundo de la psique y extraen de ella valiosas
ideas. Todas estas criaturas son unos pequeños psicopompos, es decir, unos
mensajeros intermediarios entre la fuerza del alma y los seres humanos. Desde
tiempos inmemoriales, los objetos fabricados con metales preciosos se asocian
con esos industriosos y a menudo malhumorados huroneros. Es un ejemplo más
de la actuación de la psique en nuestro nombre, aunque nosotras no estemos
constantemente presentes en los distintos talleres.
Como en todas las cosas del espíritu, las manos de plata están cargadas de
historia y misterio. Existen numerosos mitos y cuentos en los que se describe el
origen de las mágicas prótesis y se revela quién las formó, quién hizo los moldes,
quién las transportó, hizo el vaciado, las dejó enfriar, las pulió y las acopló. En la
Grecia clásica, la plata es uno de los metales preciosos de la fragua de Hefesto.
Como la doncella, el dios Hefesto fue mutilado en unas circunstancias dramáticas
relacionadas con sus progenitores. Es probable que Hefesto y el rey del cuento
sean figuras intercambiables. Hefesto y la doncella de las manos de plata son
hermanos arquetípicos; ambos tienen unos padres que no comprenden su valor.
Cuando nació Hefesto, su padre Zeus exigió que fuera cedido en adopción y su
madre Hera accedió a hacerlo, por lo menos hasta que el niño creciera. Después
lo devolvió al Olimpo. El joven se había convertido en un platero y orfebre de
asombrosa habilidad. Se produjo una discusión entre Zeus y Hera, pues Zeus
estaba celoso de su hijo. Hefesto se puso del lado de su madre en la discusión y
Zeus arrojó al muchacho al pie del monte, destrozándole las piernas.
El lisiado Hefesto no se dio por vencido y se negó a morir. Encendió la
hoguera más grande que jamás hubiera habido en su fragua y se hizo unas piernas
de plata y oro de rodillas para abajo. Forjó toda suerte de objetos mágicos y
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