Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
afronte al mismo tiempo la sensación de sentirse destripada por un disparo. Una
mujer que ha subido a la montaña se retira, afronta primero el acontecimiento
más antiguo y después el más reciente, decide qué es lo que va a hacer, sacude la
cabeza para librarse del collar que le rodea la garganta, endereza las orejas y regresa
para actuar con dignidad.
Ninguna de nosotras puede escapar por entero a su historia. Podemos empujarla
hacia el fondo, por supuesto, pero estará allí de todos modos. En cambio,
si una mujer hace las cosas que hemos enumerado, podrá contener la cólera y, al
final, todo se calmará y se arreglará. No del todo, pero sí lo suficiente como para
seguir adelante. El instante de la furia que estalla se superará. Y la mujer cada
vez lo podrá afrontar mejor porque sabrá en qué momento tiene que ir a visitar de
nuevo a la curandera, subir a la montaña y liberarse de las ilusiones que la inducen
a pensar que el presente es una repetición exacta y calculada del pasado.
Una mujer recuerda que puede ser violenta y generosa a la vez. La cólera no es
como un cálculo renal que, si uno tiene paciencia para esperar, se elimina. De
ninguna manera. Hay que emprender una acción inmediata. Entonces se eliminará
y habrá más creación en la vida de la mujer.
La justa cólera
El hecho de ofrecer la otra mejilla, es decir, de guardar silencio en presencia
de la injusticia o de los malos tratos, se tiene que sopesar cuidadosamente.
Una cosa es utilizar la resistencia pasiva como herramienta política tal como
Gandhi enseñó a hacer a las masas, y otra muy distinta que se anime u obligue a
las mujeres a guardar silencio para poder sobrevivir a una situación insoportable
de corrupción o de injusto poder en la familia, la comunidad o el mundo. Las mujeres
sufren la amputación de la naturaleza salvaje y su silencio no obedece a la
serenidad sino que es una enorme defensa para evitar unos daños. Se equivocan
quienes piensan que el hecho de que una mujer guarde silencio significa siempre
que ésta aprueba la vida tal como es.
Hay veces en que resulta absolutamente necesario dar rienda suelta a una
cólera capaz de sacudir el cielo. Hay un momento —aunque tales ocasiones no
abunden demasiado, siempre hay un momento— en que una tiene que soltar toda
la artillería que lleva dentro. Y debe hacerlo en respuesta a una grave ofensa,
una ofensa muy grande contra el alma o el espíritu. Una tiene que haber probado
primero todos los medios razonables para que se produzca un cambio. Cuando
todo falla, hemos de elegir el momento más adecuado. Existe sin duda un momento
apropiado para desencadenar toda la cólera que la mujer lleva dentro.
Cuando las mujeres prestan atención al yo instintivo, tal como hace el hombre
del siguiente cuento, saben que ha llegado la hora. Lo saben intuitivamente y
obran en consecuencia. Y es justo que lo hagan.
Este cuento procede de Oriente Medio. En Asia hay distintas versiones sufíes,
budistas e hindúes (7). Pertenece a la categoría de cuentos que giran en torno
a la realización de un acto prohibido o inaceptable con el fin de salvar la vida.
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Los árboles secos
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