Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Espontaneidad no es sinónimo de imprudencia. No es una cuestión de "lanzarse y
soltarlo". Los buenos límites todavía son importantes. Sherezade, por ejemplo,
tenía unos límites excelentes. Utilizaba su inteligencia para agradar al sultán,
pero, al mismo tiempo, actuaba de tal forma que éste la valorara. Ser auténtica
no significa ser temeraria sino dejar que hable La voz mitológica. Y eso se consigue
apartando provisionalmente a un lado el ego y permitiendo que hable aquello
que quiere hablar.
En la realidad consensual, todas tenemos acceso a pequeñas madre, salvajes
de carne y hueso. Son estas mujeres que, en cuanto las vemos, sentimos que
algo salta en nuestro interior y entonces pensamos "Mamá". Les echamos un vistazo
y pensamos "Yo soy su progenie, soy su hija, ella es mi madre, mi abuela".
En el caso de un hombre con pechos en sentido figurado, podríamos pensar "Oh,
abuelo mío", "Oh, hermano mío, amigo mío". Porque intuimos sin más que aquel
hombre nos alimenta. (Paradójicamente, se trata de personas marcadamente
masculinas y marcadamente femeninas al mismo tiempo. Son como el hada madrina,
el mentor, la madre que nunca tuvimos o no tuvimos el tiempo suficiente;
eso es un hombre con pechos.) 31
Todos estos seres humanos se podrían llamar pequeñas madres salvajes.
Por regla general, todas tenemos por lo menos una. Con un poco de suerte, a lo
largo de toda la vida tendremos varias. Cuando las conocemos, solemos ser adultas
o, por lo menos, ya estamos en la última etapa de la adolescencia. No se parecen
en nada a la madre demasiado buena. Las pequeñas madres salvajes nos
guían y se enorgullecen de nuestras cualidades. Se muestran críticas con los bloqueos
y las ideas equivocadas que rodean nuestra vida creativa, sensual, espiritual
e intelectual y penetran en ella.
Su propósito es ayudarnos, cuidar de nuestro arte, conectarnos de nuevo
con nuestros instintos salvajes y hacer aflorar a la superficie lo mejor que llevamos
dentro. Nos guían en la recuperación de la vida instintiva, se entusiasman
cuando establecemos contacto con la muñeca, se enorgullecen cuando descubrimos
a la Baba Yagá y se alegran cuando nos ven regresar sosteniendo en alto la
ardiente calavera.
Ya hemos visto que el hecho de seguir siendo unas pánfilas demasiado dulces
es peligroso. Pero, a lo mejor, aún no estás muy convencida; a lo mejor, piensas:
"Pero bueno, ¿a quién le interesa ser como Vasalisa?" Y yo te contesto que a
ti. Tienes que ser como ella, hacer lo que ella ha hecho y seguir sus huellas, pues
ésta es la manera de conservar y desarrollar el alma. La Mujer Salvaje es la que
se atreve, la que crea y la que destruye. Es el alma primitiva e inventora que hace
posibles todas las artes y los actos creativos. Crea un bosque a nuestro alrededor
y nosotras empezamos a enfrentarnos con la vida desde esta nueva y original
perspectiva.
Por consiguiente, cuando se reinstaura la iniciación en los misterios de la
psique femenina, aparece una joven que ha adquirido un impresionante bagaje
de experiencias y ha aprendido a seguir los consejos de su sabiduría. Ha superado
todas las pruebas de la iniciación. La victoria es suya. Puede que el reconocimiento
de la iniciación sea la más fácil de las tareas, pero conservarla concientemente
y dejar vivir lo que tiene que vivir y dejar morir lo que tiene que morir es
sin lugar a dudas la meta más agotadora, pero también una de las más satisfactorias.
Baba Yagá es lo mismo que la Madre Nyx, la madre del mundo, otra diosa
de la Vida/Muerte/Vida. La diosa de la Vida/Muerte/Vida es también una diosa
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