Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
tras haber sido aplastadas en cierto modo por él. Por regla general, el recelo es
fruto de unos traumas causados por la familia y la cultura en las épocas en que
las mujeres eran tratadas como siervas y no como personas, unos traumas que
ahora están a duras penas empezando a sanar. Aún está fresca el la memoria de
la Mujer Salvaje la época en que las mujeres de talento eran apartadas a un lado
cual si fueran basura, en que una mujer no podía tener ninguna idea a no ser
que la inculcara en secreto y la hiciera fructificar en un hombre que posteriormente
la presentara al mundo como propia.
Pero yo creo en último extremo que no podemos rechazar ninguna metáfora
que nos ayude a ver y a ser. Yo no me fiaría mucho de una paleta en la que faltara
el rojo, el azul, el amarillo, el blanco o el negro. Y tú tampoco. El animus es un
color primario de la paleta de la psique femenina.
Por consiguiente, en lugar de ser la naturaleza del alma de las mujeres, el
animus, o la naturaleza contrasexual femenina, es una profunda inteligencia psíquica
con capacidad de actuación. Viaja entre los mundos, entre los distintos nodos
de la psique. Esta fuerza tiene la capacidad de sacar al exterior y llevar a la
práctica los deseos del ego, de estimular la creatividad femenina de una manera
visible y concreta,
El aspecto clave de un desarrollo positivo del animus es la manifestación
efectiva de los impulsos, las ideas y los pensamientos interiores cohesivos. Aunque
aquí estemos hablando de un desarrollo positivo del animus, hay que hacer
también una advertencia: el animus integral se desarrolla con plena conciencia y
con un exhaustivo autoexamen. Si no se examinan cuidadosamente los propios
motivos y apetitos a cada paso del camino, el resultado será un animus muy poco
desarrollado. Y este animus deletéreo puede llevar y llevará insensatamente a la
práctica los impulsos no examinados del ego, sacando a la superficie distintas
ambiciones absurdas y dando satisfacción a una miríada de apetitos no examinados.
Además, el animus es un elemento de la psique femenina que se tiene que
ejercitar y al que hay que encomendar tareas regularmente para que tanto él como
la mujer puedan actuar de manera integral. Si en la vida psíquica de la mujer
se descuida el animus, éste se atrofia exactamente igual que un músculo que ha
permanecido demasiado tiempo inactivo.
Aunque algunas mujeres han apuntado la teoría de que la naturaleza guerrera,
la naturaleza de amazona y la naturaleza de cazadora de la mujer pueden
sustituir este "elemento masculino dentro de lo femenino", existen a mi modo de
ver demasiados matices y estratos de naturaleza masculina —como, por ejemplo,
un cierto tipo de reglamentación, legislación y limitación intelectual— extremadamente
valiosos para las mujeres que viven en el mundo moderno. Estas características
masculinas no surgen del temperamento instintivo de la psique femenina
de la misma manera o con el mismo tono que las de su naturaleza femenina
(14).
Por consiguiente, viviendo tal como vivimos en un mundo que exige actuar
de una forma reflexiva pero también audaz, considero muy útil emplear el concepto
de una naturaleza masculina o animus en la mujer. Cuando existe el debido
equilibrio, el animus se comporta como un asistente, un ayudante, un amante,
un hermano, un padre y un rey. Lo cual no quiere decir que el animus sea el rey
de la psique femenina tal como quizá desearía una ofendida visión paternalista.
Significa que en la psique femenina hay un aspecto regio, un elemento que,
cuando se desarrolla como actitud, actúa y media en amoroso servicio de la naturaleza
salvaje. El arquetipo del rey representa la fuerza que tiene que actuar en
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