Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
do, sino que es más bien algo así como estar dentro de una caja cerrada sin ventanas.
Por consiguiente, cuando una mujer entra en la casa de la anciana reseca,
pierde la determinación y experimenta el efecto de unas emanaciones nocivas, del
tedio, de las simples depresiones y de unos repentinos estados de ansiedad similares
a los síntomas que registran los animales cuando la captura y los traumas
los han dejado aturdidos.
Una excesiva domesticación apaga los fuertes y fundamentales impulsos
del juego, de la relación, el enfrentamiento con las dificultades, el vagabundeo, la
comunicación, etc. Cuando una mujer accede a ser demasiado "bien educada",
los instintos de estos impulsos se ocultan en su más oscuro inconciente, lejos de
su alcance automático. Se dice entonces que sus instintos están heridos. Lo que
tendría que producirse de una manera natural no se produce en absoluto o sólo
se produce después de demasiados tirones y sacudidas, explicaciones racionales
y luchas consigo misma.
Al definir el exceso de domesticación con el término de captura, no me refiero
a la socialización, es decir, al proceso mediante el cual se enseña a los niños
a comportarse de una manera más o menos civilizada. El desarrollo social reviste
una importancia decisiva. Sin él, una mujer no podría abrirse camino en el mundo.
Pero un exceso de domesticación es como prohibir bailar a la esencia vital.
En el estado saludable que le es propio, el yo salvaje no es dócil ni estúpido. Está
alerta y reacciona en cualquier momento y ante cualquier movimiento. No está
encerrado en una sola pauta absoluta y repetida, válida para todas las circunstancias.
Tiene una opción creativa. La mujer cuyo instinto está herido no tiene
ninguna opción. Simplemente se queda atascada.
Hay muchas maneras de quedarse atascada. La mujer que tiene el instinto
herido suele delatarse porque le cuesta pedir ayuda o reconocer sus propias necesidades.
Sus instintos naturales de lucha o de huida están drásticamente reducidos
o se han extinguido. El reconocimiento de las sensaciones de satisfacción,
disgusto, recelo y cautela y el impulso de amar plena y libremente están inhibidos
o exagerados.
Como en el cuento, uno de los más insidiosos ataques al yo salvaje consiste
en inducir a la mujer a comportarse como es debido dándole a entender que recibirá
una (hipotética) recompensa. Aunque este método puede (subrayo el "puede")
inducir transitoriamente a una niña de dos años a ordenar su habitación (y a no
tocar sus juguetes hasta que no haya hecho la cama) (6), jamás de los jamases
dará resultado en la existencia de una mujer vital. A pesar de que la coherencia,
el cumplimiento de una acción hasta el final y la organización son esenciales para
el desarrollo de la vida creativa, la perentoria orden de la anciana de comportarse
"con corrección" destruye cualquier oportunidad de desarrollo.
La arteria central, el núcleo, el tronco cerebral de la vida creativa es el juego,
no la corrección. El impulso de jugar es un instinto. Si no hay juego, no hay
vida creativa. Si eres buena, no hay vida creativa, Si te sientas quietecita, no hay
vida creativa. Si sólo hablas, piensas y actúas con discreción, habrá muy poco
jugo creativo. Cualquier grupo, sociedad, institución u organización que anime a
la mujer a denostar lo excéntrico; a recelar de lo nuevo e insólito; a evitar lo ardiente,
lo vital, lo innovador; a despersonalizar lo personal, está pidiendo una
cultura de mujeres muertas.
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