Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Y algo todavía peor; ¿qué ocurre cuando alguien reprime una desbordante
energía y no le permite vivir? Como una cazuela de gachas de avena en malas
manos, aumenta, aumenta y aumenta de tamaño hasta que estalla y todo su delicioso
contenido se derrama al suelo. Por consiguiente, hay que comprender que,
para que la psique intuitiva se fortalezca, es necesario que la bondadosa y solícita
protectora se retire. O quizá podríamos decir más propiamente que, al final, nos
Sentimos obligadas a abandonar aquel cómodo y agradable tête—à—tête no porque
nosotras lo hayamos planeado así y tampoco porque ya estemos completamente
preparadas para ello —una nunca está completamente preparada—, sino
porque algo nos espera en el lindero del bosque y nuestro destino es ir a su encuentro.
Guillaume Apollinaire escribió: "Los llevamos al borde del abismo y les ordenamos
que volaran. Ellos no se movieron. "¡Volad!", les dijimos. Pero ellos no se
movieron. Los empujamos hacia el abismo. Y entonces volaron."
Es frecuente que las mujeres teman dejar morir la vida demasiado cómoda
y demasiado segura. A veces una mujer se ha recreado en la protección de la madre
demasiado buena y desea seguir igual por tiempo indefinido. Pero seguramente
está dispuesta a sentirse angustiada alguna vez, pues, de otro modo, se
hubiera quedado en el nido.
A veces, una mujer teme quedarse sin seguridad o sin certidumbre aunque
sólo sea por muy breve tiempo. Tiene más pretextos que pelos tienen los perros.
Pero es necesario que se lance y se mantenga firme sin saber lo que ocurrirá a
continuación. Sólo así podrá recuperar su naturaleza instintiva. Otras veces la
mujer se siente atada por el hecho de ser la madre demasiado buena para otros
adultos que se han agarrado a sus tetas y no están dispuestos a permitir que ella
los abandone. En este caso, la mujer tiene que propinarles una patada con la pata
trasera y seguir su camino.
Y puesto que, entre otras cosas, la psique soñadora compensa todo aquello
que el ego no quiere o no puede reconocer, los sueños de una mujer durante esta
lucha están llenos, en contrapartida, de persecuciones, callejones sin salida, coches
que no se ponen en marcha, embarazos incompletos y otros símbolos que
representan el estancamiento de la vida. En su fuero interno la mujer sabe que el
hecho de ser demasiado dulce durante demasiado tiempo equivale a estar un poco
muerta.
Por consiguiente, el primer paso consiste en desprendernos del resplandeciente
arquetipo de la siempre dulce y demasiado buena madre de la psique. Así
pues, dejamos la teta y aprendemos a cazar. Una madre salvaje está esperando
para enseñarnos. Pero, entretanto, la segunda tarea consiste en conservar la
muñeca en nuestro poder hasta que hayamos aprendido cuáles son sus aplicaciones.
Segunda tarea:
Dejar al descubierto la tosca sombra
En esta parte del cuento, la "podrida" familia putativa 5 irrumpe e el mundo
de Vasalisa y empieza a amargarle la vida. Las tareas de esta fase son: Aprender
de una manera todavía más conciente a soltar a la madre excesivamente positiva.
Descubrir que el hecho de ser buena, dulce y amable no permite alcanzar la felicidad
en la vida. (Vasalisa se convierte en una esclava, pero eso no le sirve de nada.)
Experimentar directamente la oscuridad de la propia naturaleza, y concreta-
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