Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Mujer Salvaje y también los de la pérdida de la relación del mundo con esta profunda
naturaleza.
Por consiguiente, a veces no es sólo la mujer la que se reseca. A veces también
se resquebrajan y se reducen a polvo algunos aspectos esenciales del propio
microambiente —la familia o el lugar de trabajo por ejemplo— o la más vasta cultura
circundante, y esta situación afecta y aflige a la mujer. Para que ésta pueda
contribuir a enderezar los fallos, es necesario que regrese a su propia piel, a su
sentido común instintivo y a su propio hogar.
Tal como ya hemos visto, no reconocemos nuestra situación hasta que nos
convertimos en un ser semejante a la apurada mujer foca: sin piel, renqueando,
casi sin jugo y medio ciega. Menos mal que la enorme vitalidad de la psique nos
regala la presencia en el inconciente de un viejo que emerge a la superficie de
nuestra conciencia y empieza a llamarnos incesantemente para que regresemos a
nuestra verdadera naturaleza.
La llamada del Viejo
¿Qué es este grito del mar? Esta voz del viento que llama al niño y lo hace
levantar de la cama y salir a la noche es similar a un sueño que surge en la conciencia
del soñador como una simple voz incorpórea. Se trata de uno de los sueños
más impresionantes que puede tener una persona. En mis tradiciones culturales,
cualquier cosa que diga esta voz en el sueño se considera una transmisión
directa del alma.
Dicen que los sueños en que aparece la voz incorpórea pueden producirse
en cualquier momento, pero muy especialmente cuando el alma pasa por una
situación apurada; en tales circunstancias, el yo profundo se lanza por así decirlo
a la caza. ¡Bang! Habla la voz del alma de una mujer. Y le dice lo que va a ocurrir
a continuación.
En el cuento, la vieja foca surge de su elemento para efectuar la llamada.
Uno de los rasgos más característicos de la psique salvaje consiste en que, si nosotras
no acudimos a ella espontáneamente, si no prestamos atención a nuestras
propias estaciones y al momento del regreso, el Vicio saldrá a buscarnos y nos
llamará una y otra vez hasta que algo de nosotras le responda.
Menos mal que existe esta señal natural del regreso a casa, tanto más insistente
cuanto mayor es nuestra necesidad de regresar. La señal se dispara
cuando todo empieza a ser "demasiado", tanto en sentido positivo como negativo.
Puede haber llegado el momento de regresar a casa, tanto cuando existe demasiado
estímulo positivo como cuando se registra una incesante disonancia. Es
posible que estemos demasiado inmersas en algo, que algo nos haya agotado demasiado,
que nos amen demasiado o demasiado poco, que trabajemos demasiado
o demasiado poco. Todas estas cosas tienen un precio muy alto. En presencia de
un "demasiado", nos vamos secando poco a poco, se nos cansa el corazón, empieza
a faltarnos la energía y surge en nosotras un misterioso anhelo —que sólo
acertamos a describir como "un algo"— que se intensifica cada vez más. Es entonces
cuando nos llama el Viejo.
En este cuento es interesante observar que el que oye y responde a la llamada
del mar es el pequeño hijo espiritual. El es quien se atreve a enfrentarse
con los peñascos y las piedras cubiertas de nieve, quien sigue ciegamente el grito
y quien tropieza por casualidad con la enrollada piel de foca de su madre. El inquieto
sueño del niño es un agudo y perspicaz retrato de la inquietud que expe-
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