Mujeres que corren con los lobos

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
En Barba Azul la psique intenta evitar que la maten. Ha dejado de ser ingenua
y utiliza la astucia; pide que le concedan un poco de tiempo para prepararse,
en otras palabras, pide tiempo para armarse de valor con vistas a la batalla
final. En la realidad exterior, vemos que hay mujeres que también planean sus
fugas, ya sea de una antigua conducta destructiva o bien de un amante o un trabajo.
Quieren ganar tiempo, esperan el momento oportuno, planean su estrategia
y echan mano de su poder interior antes de llevar a cabo un cambio exterior. A
veces esta inmensa amenaza del depredador basta para que una mujer deje de
ser una infeliz acomodaticia y adquiera la recelosa mirada de los que están en
guardia.
Por una curiosa ironía ambos aspectos de la psique, el depredador y el potencial
juvenil, llegan a su punto de ebullición. Cuando una mujer comprende
que ha sido una presa tanto en el mundo exterior como en el interior, casi no lo
puede resistir. Es algo que golpea de lleno la raíz de quién es ella y entonces decide,
y hace muy bien, matar la fuerza depredadora.
Entretanto, su complejo depredador está furioso porque ella ha abierto la
puerta prohibida y empieza a efectuar rondas de inspección en un intento de cortarle
todas las posibilidades de huida. La fuerza destructora se convierte en asesina
y afirma que la mujer ha profanado lo más sagrado y ahora tiene que morir.
Cuando unos aspectos contrarios de la psique de una mujer llegan al punto
de inflamación, cabe la posibilidad de que ésta se encuentre increíblemente cansada,
pues su libido se siente arrastrada en dos direcciones contrarias. Sin embargo,
aunque una mujer esté muerta de cansancio por culpa de sus lamentables
luchas, cualesquiera que éstas sean, y por muy grande que sea su hambre de
alma, tiene que planear la fuga y esforzarse por seguir adelante. Este momento
crítico es algo así como pasarse un día y una noche seguidos a temperaturas bajo
cero. Para poder sobrevivir no tenemos que rendirnos al cansancio. Quedarnos
dormidas ahora equivaldría a una muerte segura.
Ésta es la iniciación más profunda, la iniciación de una mujer en la utilización
de los sentidos instintivos que ella tiene para identificar y desterrar al depredador.
Es el momento en que la mujer cautiva pasa de la situación de víctima
a una situación en la que se intensifica su perspicacia, sus ojos miran con expresión
más taimada y se afina su oído. Es el momento en el que, gracias a un esfuerzo
casi sobrehumano, consigue que la extenuada psique lleve a cabo su tarea
final. Las preguntas clave la siguen ayudando, pues la llave sigue derramando la
sangre de la sabiduría mientras el depredador trata de impedir que adquiera conciencia
de lo que ocurre. Su insensato mensaje es: "Si adquieres conciencia, morirás."
La respuesta de la mujer consiste en inducirle a creer que ella es su
voluntaria víctima mientras planea su muerte.
Dicen que, entre los animales, el depredador y su presa trenzan una misteriosa
danza psíquica. Dicen que, cuando la presa establece con el depredador
cierto tipo de servil contacto visual y experimenta un temblor que produce una
leve ondulación de la piel sobre los músculos, reconoce su propia debilidad y accede
a convertirse en su víctima.
* Término forjado por el teólogo y filósofo alemán Rudolf Otto (1869—1937) en referencia a lo divino
o sagrado y que Jung identifica con lo inconciente, tanto en su incoherencia destructora (el
aspecto demoníaco de Dios) como en su proyecto coherente con la realización del Yo (el aspecto
lógico de Dios). (N. de la T.)
Hay veces en que hay que temblar y correr, y hay otras en que no es necesario
hacerlo. En este momento crítico, una mujer no tiene que temblar y no tiene
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