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LA IDENTIDAD NACIONAL Y LA UTILIZACIÓN DE LA IMAGEN FOTOGRÁFICA EN FRANCIA La fotografía arqueológica en Francia La fotografía se ha utilizado recurrentemente en la construcción de una determinada imagen de la nación. La arqueología histórico-cultural despertó un nuevo interés por comprender la sucesión histórica de los asentamientos (Trigger, 1989, 192-196) y, consecuentemente, por la estratigrafía, ya que los cambios temporales en períodos de tiempo breves empezaron a ser fundamentales para resolver los problemas históricos. Metodológicamente, la arqueología histórico-cultural significaría una amplia transformación. Al mismo tiempo, creció el interés por cómo había sido la vida de los europeos en la Prehistoria. En las excavaciones se operó un registro más detallado del lugar exacto de hallazgo de los objetos y de su relación con estructuras como hogares y muros. La fotografía fue reclamada para crear una imagen determinada, para caracterizar una época o una cultura que se quería hacer parte de la propia Historia nacional. Así, los estados-naciones legitimaban unas raíces históricas para sus aspiraciones políticas contemporáneas 53 . Como en los casos de Thomsen en Dinamarca y Büsching y Lidenschmidt en Alemania, los arqueólogos del siglo XIX descubrieron la dimensión nacional de su disciplina. En algunos países como Francia, las nociones de Arqueología y de antigüedades nacionales aparecieron, además, de forma contemporánea. A diferencia de otros países, en Francia el poder real había mantenido buenas relaciones con los historiadores, de forma que el saber oficial estaba protegido por la monarquía (Schnapp, 1997, 9). La relación establecida entre las antigüedades y la idea de nación se hizo pronto evidente. Esta actitud se observa ya en las obras de Legrand D’Aussy y el abad Gregoire, entre otros. El patrimonio francés se había visto considerablemente afectado por las amenazas de destrucción. En este contexto se produjo la identificación del patrimonio con la identidad de la nación: las antigüedades ya no eran griegas o romanas situadas en el suelo de Francia, sino que se convirtieron en nacionales (Schnapp, 1997, 7). En este ambiente se produjo la invención de la fotografía. Desde el discurso de Arago se evocó, ya en 1839, la misión de la nueva técnica dentro de la labor de inventario del patrimonio y de la memoria nacional. La prioridad de estos proyectos en la época explica que la copia de jeroglíficos egipcios fuese mencionada antes que otras posibles aplicaciones como la astronomía y la física (Brunet, 2000, 102). En efecto, Arago llamó la atención sobre el importante papel que “les procédés photographiques sont destinés à jouer dans cette grande entreprise nationale” (Arago, 1839). Con ello, la primera misión que se otorgaba a la fotografía era la recreación del Egipto de Bonaparte. Con su ayuda a la Commission de Monuments Historiques, la fotografía contribuía, también, a la documentación del patrimonio nacional francés. En este sentido, se asoció a las nuevas exigencias patrimoniales que se perfilaron en el XIX. La referencia a Egipto parece haber sido simbólica y táctica (Brunet, 2000, 103). La campaña en este país había fundado una brillante política científica por parte del estado francés. Esta zona, con sus indiscutibles maravillas arquitectónicas, su interesante cultura y sus enigmáticos jeroglíficos, aparecía como un lugar privilegiado para llevar a cabo las más diversas investigaciones. Años más tarde, en 1861, se produjeron misiones como las de Renan, Perrot y Heuzey, que utilizaron, como hemos visto, la fotografía. Estas expediciones arqueológicas eran el resultado del interés que Napoléon III mostró hacia la historia de César y el pasado galo de Francia. A su término, estas misiones presentaron sus resultados en el Museo Napoléon III (Gran-Aymerich, 2001, 522). Además, las excavaciones y descubrimiento de los antiguos yacimientos en suelo francés fue la forma buscada para dar legitimidad al régimen político contemporáneo, sobrepasando la vieja disputa entre francos victoriosos –la aristocracia– y los galos vencidos –el Tercer Estado– que había existido en el Antiguo Régimen. El emperador favorecía, así, los estudios sobre el pasado prerromano, llevando los orígenes de Francia a un momento donde no existía esta disputa. En este sentido, cada año el emperador viajaba hasta La Tène y visitaba las excavaciones de la necrópolis (Gran-Aymerich, 1998, 153). Promovió, ade- 53 Sobre nacionalismo y arqueología ver, especialmente, ATKINSON, BANKS, O’SULLIVAN (1996), JONES (1997), MESKELL (1998) y MCINTYRE, WEHNER (2001). 109
La fotografía en la Arqueología Española más, las excavaciones efectuadas en Alesia entre 1861 y 1865. Los trabajos tuvieron como objetivo principal la identificación de esta ciudad antigua 54 . Entre las creaciones institucionales de la época destaca el museo de Antigüedades nacionales de Saint-Germain-en-Laye, muy pronto convertido en el corazón de la actividad arqueológica francesa. En su concepción destaca la creación de un laboratorio de restauración y del gabinete de vaciados. El museo de Antiquités nationales se constituía en el primer museo estrictamente arqueológico, a diferencia del Louvre y del de Cluny (Schnapp, 1997, 9). Mediante diversas instituciones y misiones, el estado promovió tempranamente la utilización de la fotografía y su aplicación a diferentes ciencias. Financió, a través del Ministerio de Instrucción Pública, varias misiones que incluían un registro fotográfico de monumentos y antigüedades. Dotada de un presupuesto especial, la Commission de topographie distribuyó subvenciones para las excavaciones de Alesia, Gergovie y Mont Beuvray. En las misiones en el extranjero se recordaba su carácter de “empresa nacional”. Así, por ejemplo, en L’Acropole d’Athènes,E. Beulé (1853) indicaba en el pie de la primera lámina cómo se trata de la “entrada a la Acrópolis, descubierta y restaurada por Francia” (Beulé, 1853, 353). El objetivo final de muchos de estos trabajos fue proporcionar materiales para la Histoire de Jules César que el Emperador había confiado a A. Maury (Gran-Aymerich, 1998, 149). La Edad Media era objeto de una gran atención, lo que explica su mayor registro fotográfico. También el fotógrafo Nègre nos dejó su opinión sobre la fotografía en un texto publicado en Midi de la France photographié. Para 54 Napoléon III, acompañado de Mérimée y de De Saulcy, visitó las excavaciones de Alesia el 19 de junio de 1861. El emperador se hizo cargo de las campañas de Alesia, a partir de 1861, y de Bibracte –lugar celta por excelencia– a partir de 1867 (SCHNAPP, 1997, 9). 110 Fig. 49.- El museo del Louvre a mediados del siglo XIX. Según Album photographique de l’artiste et de l’amateur (1851, 30). Foto Charles Marville.
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