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La fotografía en la Arqueología Española
quemas propios de las ciencias naturales como nacimiento, desarrollo y muerte. La lámina “tipo espécimen”
habría sido la plasmación gráfica de estas concepciones sobre las culturas antiguas como un organismo
vivo. Su presencia en la literatura científica española no fue, sin embargo, predominante. Asociamos
su aparición a los trabajos del primer tercio del siglo XX y a los cambios y el impulso de institucionalización
que supusieron, a aquellos años de efervescencia cultural. Esta percepción coincide, además,
con los datos apuntados por la base de datos que hemos elaborado sobre dibujos y fotografías de
la arqueología española (ver Cap. VIII.3). Su presencia estuvo también ligada a la participación española
en las grandes obras europeas como el Corpus Vasorum Antiquorum, donde se adoptó esta disposición.
Encontramos, por otro lado, el tipo de fotografía antropológica, que proporcionaba diferentes
vistas de los objetos complementando, por ejemplo, vistas frontales con perfiles. Esta tercera disposición
se adecuaba especialmente a las necesidades de los estudios estilísticos y a la necesidad de establecer
tipologías para los desconocidos materiales que estaban apareciendo en el solar hispano.
Específica del caso español sería la convivencia de varias disposiciones. Así, frente a una mayor
definición en la arqueología europea, destaca en España la pervivencia de cierto tipo de fotografías y,
concretamente, de la de tipo bodegón, que perduraría hasta prácticamente los años 60 del siglo XX.
Aceptar este tipo de representación para la discusión y la demostración científica tenía varias implicaciones.
En primer lugar este esquema remite a la anterior tradición pictórica, suponía una copia de sus
esquemas formales, lo que pone de manifiesto una escasa definición de los documentos que eran válidos
para la arqueología. Con la adopción de pautas que eran características del acercamiento anticuario,
la arqueología indicaba su, todavía escasa, delimitación de un esquema y metodología. En la práctica,
la utilización de este tipo de fotografías significaba reunir, en una misma toma, objetos muy diferentes,
ocultando a veces parte de su contorno. Era prioritario el conjunto sobre el estudio formal detallado
de cada uno. La pervivencia de este esquema en España se explica, también, por las dificultades
en el abastecimiento y en la reproducción fotomecánica de fotografías, que encarecía notablemente la
edición de cualquier obra. Se les añadía, así, reglas o escalas que intentaban adaptar esta disposición a
algunas de las necesidades de la ciencia arqueológica.
La presencia de este tipo de fotografías convivió con los proyectos de corpora y con los grandes esfuerzos
sistematizadores que hemos mencionado, protagonizados por el Centro de Estudios Históricos
y, después, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, el Institut d ’Estudis Catalans, o los llevados
a cabo con motivo de la Exposición Universal de Barcelona de 1929. Creemos interesante subrayar
cómo la defensa de teorías y los debates se realizó, al menos hasta 1950, tanto con imágenes fotográficas
cercanas a los cánones del tipo “mosaico”, adoptados entre otros por el Corpus Vasorum Antiquorum,
como por otras pertenecientes al tipo denominado “bodegón”. Además del esfuerzo recopilatorio
y sistematizador de estos proyectos, habría que destacar lo que supusieron en cuanto al consenso
para acordar un tipo de imagen para la Arqueología. Los corpora o recopilaciones de materiales constituían,
en efecto, la ocasión en que era obvia la necesidad de fijar las pautas de representación arqueológica.
Establecer un documento válido sobre el objeto de estudio.
Al mismo tiempo, en otros países se había adoptado la pauta de representar individualmente los
objetos, ya fuese en una única o en varias tomas complementarias. En las otras tradiciones examinadas
–como la británica o la francesa– se llegó a una convención en cuanto al documento de estudio que delimitó
lo que era la fotografía de arqueología e hizo desaparecer anteriores aproximaciones. En España
pervivieron ciertos esquemas formales que en Europa habían desaparecido. Esta disparidad de apariencias
es reflejo de la tardía institucionalización de la arqueología española en comparación con otras europeas.
La variedad de la imagen fotográfica remite, en última instancia, a la convivencia de acercamientos
diferentes, que caracterizó la arqueología española hasta mediados del siglo XX.
En este ambiente existieron, no obstante, ciertos proyectos y acercamientos que hoy nos asombran
por su relativa modernidad. Así, mientras el Corpus Vasorum Antiquorum recopilaba fotografías de
los materiales cerámicos por museos o colecciones, algunos autores españoles se acogieron a un criterio
contextualizador o por yacimiento a la hora de elaborar y publicar las láminas. Esta tradición continuó,
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