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Dibujos, moldes y fotografías. El reparto de la representación gráfica en la literatura científica española
fueron retratados “como los primeros líderes que levantaron sus armas contra la dominación extranjera
y los primeros mártires de la independencia española” (Xandri, 1934). Las enseñanzas morales continuaban
siendo otra de las principales razones de la Historia, porque “su objetivo es prepararnos para
el futuro mediante útiles lecciones del pasado” (Selas, 1930).
La “simplificación racial” fue otra característica destacable que encontramos en los manuales. Cada
raza se representaba –ibero, celta, fenicio y griego– como figuras estereotipadas, se les dibujaba con
una vestimenta, armas y adornos de los que no existía ninguna evidencia arqueológica. Aparecieron,
también, algunos mapas mostrando la ubicación de “los primeros pobladores” y de otros aspectos como
las provincias de la Iberia romana. Durante la Segunda República apareció la Historia de España de
Juan Bosch Cusí dedicada al grado medio (1933). La obra incluyó la fotografía mediante fotograbados,
aunque el resultado era mediocre al tener que editarse en un papel muy poroso. La fotografía se eligió,
no obstante, para vistas como las del interior de la mezquita de Córdoba, presentada como “Catedral
de Córdoba (antes mezquita)”, y el pabellón de Lindaraja de la Alhambra.
En general, podemos apuntar una muy tímida incorporación de la fotografía a los manuales del
período inmediatamente anterior a la Guerra Civil. Su presencia continuó siendo, sin embargo, minoritaria
en comparación con el dibujo. Los grabados continuarían siendo, por ejemplo, la única ilustración
de los manuales realizados por J. Lafuente Vidal sobre Geografía e Historia (Lafuente, 1935a;
1935b). Sí resultan notables ciertos cambios en la ilustración, como la cada vez mayor presencia de elementos
de la cultura material, en ocasiones copiados de las memorias especializadas. La irrupción de
nuevos conocimientos arqueológicos en la década de los años 20 y 30 y las primeras síntesis españolas
sobre arqueología (Pericot, 1923; Mélida, 1929) tuvieron como consecuencia la aparición de elementos
antes poco frecuentes como las pinturas rupestres, los monumentos megalíticos en las islas Baleares
y armas y herramientas de la Edad del Bronce y del Hierro.
Al final de este período, la imagen fotográfica de la cultura ibérica llegó a los manuales de arqueología
española. El conocido de M. de Aguado Bleye destacaba cómo la “cultura hispánica era uno de
los grandes progresos de la Arqueología española en estos últimos años principalmente por los esfuerzos
de los señores Gómez-Moreno, Cabré y sus discípulos”. Se podía “afirmar la existencia de una interesantísima
cultura que puede compararse con la etrusca y que empieza a ser llamada cultura hispánica,
en lugar de ibérica, como antes menos exactamente se decía” (Aguado, 1932, 80). Junto a fotografías
del sarcófago antropoide de Cádiz y del tesoro de la Aliseda el autor incluía una toma, original
de Cabré, de la “caja de Galera”. Provenía, se informaba, de una “necrópolis hispánica” (Aguado, 1932,
Lám. XIX). Junto a tres fotografías de la Bicha de Balazote y del vaso de Archena declaraba cómo “la
cerámica hispánica, ya a torno y pintada, es uno de los productos más característicos del genio artístico
de los primitivos españoles” (Aguado, 1932, Lám. XXIII). En Compendio de Historia de España aparecía,
en suma, la cultura ibérica representada mediante algunos de sus temas más significativos, sus
iconos claves: Numancia, Galera, la Dama de Elche, Archena, la bicha de Balazote y Almedinilla.
El propio desarrollo de la disciplina arqueológica explica, posiblemente, la importancia que pasaron
a tener ciertos artefactos en las ilustraciones de los libros de texto. Incluso en las reconstrucciones
históricas se observa una modificación en función de los datos proporcionados por el registro arqueológico.
Así, el dibujo de las casas célticas con planta redonda (Porcel y Riera, 1933, 94) era, sin duda,
deudor de los trabajos portugueses y gallegos en citanias y castros (Ruiz Zapatero, Álvarez-Sanchís,
1995, 221). Comenzaba, así, una significativa consulta a las obras de los especialistas en busca de información
sobre los pueblos que antes se conocían sólo por las fuentes clásicas.
La Guerra Civil supuso un cambio indiscutible en la redacción y edición de manuales de Historia
generales de España (Prieto, 2003; Abós, 2004). Se trata del período que Ruiz Zapatero y Álvarez-Sanchís
han denominado significativamente “mistificación nacionalista” (1995). La nueva regulación para
los libros de texto apareció en 1937, en mitad de la guerra, lo que muestra una voluntad y prioridad
por reescribir la Historia (Escolano 1993). Las elaboraciones posteriores, publicadas entre 1939 y
1975, no fueron totalmente idénticas o uniformes. El período más difícil para el régimen, los años 40
y 50, se refleja también en los libros de texto.
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