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La fotografía en la Arqueología Española
primeras décadas (1910-1936) cuando el afán sistematizador llevó a la necesidad de elaborar tablas.
Parece haber sido rápidamente adoptado en publicaciones como el Anuari de l’Institut d ’Estudis Catalans
y el Archivo Español de Arqueología, donde se componían tablas y se incluían sistemáticamente escalas
214 . La yuxtaposición de materiales impulsaba la comparación. Su elaboración indica la voluntad
de “objetivar” los objetos. La disposición dentro de un mismo “fotograma” facilitaba, sin duda, la visualización
y comparación de elementos procedentes de contextos muy diferentes. La lámina así constituida
habría sido un poderoso argumento en las explicaciones difusionistas. Autores como Mélida y
Cabré adoptaron tempranamente estas pautas. Posteriormente, podemos mencionar su utilización por
parte de, entre otros, Taracena, Lafuente Vidal, Almagro Basch, Amorós, García y Bellido y Vilaseca.
Algunos de los más importantes trabajos de la época, como “De escultura ibérica. Algunos problemas
de arte y cronología” de García y Bellido (1943), plasmaron su parte gráfica mediante este tipo de representación.
EL OBJETO Y EL MUSEO
Los objetos expuestos fueron retratados, en ocasiones, como espectáculos visuales (Edwards,
2001, 63). Estas tomas preferían la representación por encima del objeto, que pasaba a una importancia
secundaria. Este tipo de disposición tuvo en el museo, lugar de exposición de los restos del pasado
depositarios de la “memoria nacional”, uno de sus marcos privilegiados. Los objetos aparecían junto a
un entorno cuidado, al conjunto de elementos custodiados por el museo y, consiguientemente, por el
estado liberal. El objetivo último era, frecuentemente, difundir el prestigio de un museo y, por extensión,
de la nación-estado que salvaguardaba su propia memoria. Este tipo de fotografía estuvo especialmente
presente en una época propagandística como fue la posguerra española.
Otros contextos explican, también, la aparición de este tipo de tomas. El marqués de Cerralbo
publicó, así, fotografías realizadas por J. Cabré del “almacén” de Santa María de Huerta donde, en paredes
con armarios, se disponían urnas de parte de las necrópolis excavadas, como la de Luzaga (Guadalajara)
(Aguilera y Gamboa, 1916, 20, fig. 7). En muchas ocasiones, se perseguía dar a conocer lo
descubierto, los resultados de una campaña.
Los tipos de imagen a los que hemos aludido adquieren, creemos, una especial importancia si
consideramos cómo la práctica fotográfica y la edición mantuvieron, hasta un momento avanzado del
siglo XX, un carácter diferente al actual, donde la experiencia y la intervención del autor resultaban claves
en el resultado final. Así, durante casi todo el período 1860-1960, el arqueólogo desempeñó un papel
no desdeñable en la apariencia final que observamos en cualquier fotografía. Conforme la técnica
fotográfica fue evolucionando esta intervención fue decreciendo. Una de las actuaciones más antiguas
y recurrentes se refirió a la obtención de dibujos a partir de fotografías. Uno de los testimonios más antiguos
lo protagonizó un extranjero pionero en España: Cartailhac. Durante su asistencia al Congreso
Internacional de Antropología y Arqueología Prehistórica de 1880, conoció unos objetos de la necrópolis
de Alcacer do Sal. Posteriormente, en una carta dirigida a P. Da Silva en 1885, le rogaba que se
los fotografiase. Una vez con la fotografía, Cartailhac pudo utilizar el cliché para dibujar un puñal de
antenas (Costa Arthur, 1956-57, 107).
La fotografía conservó, al menos hasta los años 20 y 30, un carácter ciertamente artesanal, en el
que la experiencia y diversos conocimientos eran indispensables. Se actuaba sobre la fotografía, el documento
de trabajo. Los numerosos testimonios nos hablan de arqueólogos iniciados a ciertas prácticas
químicas modificando los negativos. Estas máscaras hacían que los objetos se distinguiesen más,
contrastasen frente a un fondo de color parecido. Diversas manipulaciones en el negativo permitían
también mejorar zonas sobreexpuestas. Se adaptó continuamente al discurso defendido y se escribieron
214 Ya fuese mediante escalas o indicando numéricamente el tamaño en la leyenda.
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