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La fotografía en la Arqueología Española
Fig. 141.- La Dama de Elche, fotografía coloreada por
Eduardo González. En el pie se apunta su interpretación como
Mitra Apolo y las circunstancias de su hallazgo.
nerador, inaugurador y definidor de la “personalidad”
de cada nación (Rivière, 1997, 133).
Desde la década de los años 30 se difundió esta
afición por los restos del pasado que se consideraban
esencialmente nacionales, como los
vestigios protohistóricos y medievales (Mora,
1995, 121). Tres momentos fueron considerados
fundamentales dentro de la historia esencialista
española: la monarquía visigoda, los reyes
católicos y la guerra de independencia contra
Napoléon (Cirujano et alii, 1985, 85). El
mayor interés se tradujo en una intensificación
de las campañas en varios yacimientos españoles,
como Numancia (1853 y 1861-1867), Medina
Azahara (1853-1868), el Cerro de los Santos
(1860-1871) y la cueva de Altamira (1879),
entre otros (Hernández, De Frutos, 1997, 142).
Además, en 1905, su Majestad visitó el solar
de Numancia e inauguró el monumento del
cerro de la Muela de Garray a los héroes celtíberos
de la guerra romana. En 1906 se dio un
nuevo impulso a estas excavaciones (Taracena,
1919, 552). Desde la comprensión de estas prioridades
entendemos mejor la mayor documentación
gráfica dedicada a estos yacimientos a
los que se confirió una mayor atención y una
más abundante documentación gráfica en las publicaciones.
En este contexto de crisis y regeneracio-
nismo, el CEH fue el origen de interesantes construcciones. En esa búsqueda de la autenticidad nacional
convergían dos influencias: el patriotismo liberal de raigambre institucionalista y el nacionalismo
romántico que inspiró ideas como la “tradicionalidad” y “latencia” (López-Ocón, 1999, 38). Los objetivos
del CEH según su texto de creación en 1907 251 se centraban en la acumulación de materiales de
investigación, fundamentales para reconstruir la historia patria. De fondo latía una clara inspiración de
la tendencia historicista de “atención al dato documental”, dejando de lado cualquier tipo de interpretación
o elaboración (Lecea, 1988, 526). Javier Varela ha señalado cómo el CEH no fue sólo un lugar
de reunión y formación de elites intelectuales, sino también un hogar de patriotismo. La búsqueda de
la tradición, espíritu o carácter diferencial de la cultura española fue el punto de unión de todas sus actividades.
Todas las secciones se vieron afectadas por ese mismo impulso patriótico que orientó las investigaciones
252 (López-Ocón, 1999, 37). La sección de Arqueología y Arte Medieval llevó a cabo un
programa de actividades bastante ambicioso. Incluyendo aspectos como el arte asturiano, cordobés y
toledano de la alta Edad Media, se programaban excursiones periódicas a lugares como Toledo, Valladolid,
Palencia, León, Orense, Asturias, Santiago, etc. (Gamero, 1988, 108). En todas ellas, la fotografía
fue un elemento indispensable.
La obra de Ramón Menéndez Pidal constituye un ejemplo de la Historia que se hizo tras la crisis
del 98, claramente esencialista y precursora de la asociación entre Castilla, lo castellano y lo español
251 Memoria de la JAE de 1909.
252 La preocupación por la búsqueda de las raíces hizo también que otros intelectuales como Joaquín Costa acometiesen la publicación
de epígrafes y otros objetos arqueológicos en la Revista crítica de Historia y Literatura (MÉLIDA, 1897a, 27).
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