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La fotografía en la Arqueología Española
Fig. 18.- Clípeos de Pancaliente (Mérida). Fotografía
completada con líneas que ayudan comprender la
forma original. Según A. Floriano (1944, fig. 34).
terato reconocía la exactitud y la prueba que el documento
fotográfico proporcionaba: “Déjesela restaurar,
a la mirada del turista, la precisión de la que pueda carecer
su memoria; déjesela adornar la biblioteca del naturalista
y ampliar los animales microscópicos; déjesela
aportar información que corrobore las hipótesis del
astrónomo; déjesela ser la secretaria y la empleada de
quien necesite una exactitud objetiva y absoluta en su
profesión” (Baudelaire, 1955, 229). El reconocimiento
de su valor documental se explicitaba al declarar cómo
la fotografía «salva del olvido lo que el tiempo devora»
(Léri, 1999, 9; Baudelaire, 1959, 231).
En este sentido, y más allá de la calidad de la imagen,
de su condición de arte, de la elección del ángulo
o del encuadre, la fotografía arqueológica constituye un
documento testimonial cuyo valor principal se debe a
su fecha y a su carácter de construcción personal. Así,
gracias a algunos de los calotipos de Du Camp podemos
hoy conocer cuál era el estado de algunos monumentos
egipcios hacia 1850, antes de que comenzase
ninguna actuación arqueológica sobre ellos (Dewachter,
Oster, 1987, 30).
Algunos monumentos aparecían aún cubiertos por
la arena y otros, como el santuario de Luqsor, desaparecían
bajo estructuras modernas. Algunos que fueron
fotografiados, como los templos nubios de Maharraqa,
Débod, Tafeh o la cúpula de Amada, se derrumbarían
poco después (Dewachter, Oster, 1987, 30). También
en las fotografías que Frith realizó del templo de
Armant observamos esta característica testimonial, al
aparecer detalles que no constaban en los dibujos de Lepsius y que adquieren un doble valor, ya que el
templo fue demolido pocos años después (Rammant-Peeters, 1995a, 239).
En Roma, las fotografías han permitido observar diversos momentos de la restauración, excavación
e investigación científica de los más variados monumentos y restos arqueológicos. Así, por ejemplo,
se dispone de fotografías de la excavación y recuperación del interior y del exterior del anfiteatro
flavio. Las tomas recogen los andamios provisionales, la excavación de los hipogeos o de los accesos al
anfiteatro y el descubrimiento de algunas de las scale internas (Manodori, 1998, 4). También en las fotografías
publicadas en el catálogo de la exposición Archeologia in posa. Dal Colosseo a Cecilia Metela nell’antica
Documentazione Fotografica (Tellini, Manodori, Capodiferro, Piranomonte, 1998) es posible
encontrar monumentos perdidos parcial o completamente. Éste es el caso de la antigua fuente romana
de Meta Sudans. El monumental cono laterizio fue demolido para facilitar una mayor comodidad a las
tropas que desfilaban en los actos públicos del régimen fascista de Mussolini (Manodori, 1998, 4).
Otro ejemplo peninsular del valor testimonial de la fotografía lo constituye la demolición del torreón
de Bejanque (Guadalajara) donde la fotografía desempeñó un importante papel. La correspondencia
conservada entre la Comisión de Monumentos y la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
permite comprobar cómo se reclamó una fotografía para poder juzgar en este asunto (sesión ordinaria
del 11-02-1884). Ante esta petición, la Comisión optó por encargar una fotografía del torreón. La comunicación
que la acompañaba, redactada por J.J. de la Fuente (López Trujillo, 1994) comenzaba disculpándose
por la tardanza con que esta fotografía había sido realizada. Para obtenerla había sido necesario
traer un fotógrafo desde Madrid. El derribo se efectuó poco después y resulta indicativo de la
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