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Fig. 56.- Pérgamo. Excavaciones en el Odeion con Wilhem Dörpfeld en primer término.
Con el paso al siglo XX la preocupación se centró en los malos usos de la fotografía (Fawcett,
1986, 207). Una queja frecuente eran los retoques. En efecto, resulta interesante cómo en países como
Alemania historiadores del arte, entre los que podemos mencionar a H. Wölfflin y H. Tietze, habían
protestado por la práctica de borrar los fondos del negativo con el objetivo de siluetear objetos de tres
dimensiones como las esculturas. Estas prácticas podían conllevar una falsificación o no exacta reproducción
de los contornos y la pérdida del contexto de la pieza.
Más significativas eran las crecientes dudas sobre la veracidad de la fotografía, la percepción de su
irregular traducción de la realidad. La fotografía podía, en efecto, enfatizar ciertos aspectos de los objetos
y deformar su visión. Existía, igualmente, el peligro de aceptar la fotografía como si fuera la pieza o el monumento
arqueológico y no una copia altamente reduccionista del mismo (Fawcett, 1986, 207).
Justi, Kristeller y Tietze temían que las imitaciones de la obra de arte podrían provocar equívocos
en el acercamiento de los estudiosos y advirtieron de que no debían usurpar el lugar de los originales 76
(Fawcett, 1986, 207). Así, Kristeller señalaba cómo “nunca debe ser olvidada la distinción entre el arquetipo
y sus réplicas; en ninguna circunstancia debería considerarse a una fotografía como un sustituto
adecuado” (Kristeller, 1908, 540). En el siglo XX este debate sobre la fotografía se centró principalmente
en la discusión acerca de la legitimidad de las reproducciones, su relación con el arte como
creación y su relevancia social más amplia. En esta discusión contribuirían fundamentalmente Malraux
y alemanes como Benjamin, Offner, Panofsky y Friedländer (Fawcett, 1986, 207).
Estas opiniones resultan significativas en la ciencia alemana ya que, en otras tradiciones científicas,
la imagen fotográfica ha seguido gozando de una consideración en tanto que documento que le
suele eximir de todo carácter subjetivo. Su indudable apariencia realista se confundió y exaltó con el
hecho de que parecía reproducir la realidad tal cual es. Casi todos los comentarios del siglo XX, y de
forma importante en España, han concedido tácitamente el carácter documental de la fotografía, in-
76 Ver la opinión de Tietze en TIETZE (1913, 252).
La aplicación de la fotografía a la Arqueología en Alemania
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