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La aplicación de la fotografía a la Arqueología en Alemania
Fig. 53.- Dídima. Templo de Apolo bajo un molino antes del comienzo de las excavaciones alemanas.
La fotografía se generalizó en la ciencia alemana en una época de expansión de las arqueologías nacionales.
La denominada época de las grandes misiones, que tuvo lugar a partir de 1870 sería, en efecto, el
contexto en que la fotografía se haría cada vez más presente. Las rivalidades existentes entre potencias como
Alemania, Francia e Inglaterra actuaron como acicate para la creación de institutos y escuelas arqueológicas
67 . Frecuentemente, la expansión de la arqueología alemana en el exterior, como las de otros países, se producía
para frenar el avance de las protagonizadas por otras naciones (Gran-Aymerich, 1998, 472). Cuando
finalmente se creó en 1897, bajo el nombre de Deutches Institut für Ägyptische Altertumskunde, el instituto
ofrecía un marco institucional para el desarrollo de los estudios alemanes en este país 68 .
Esta rivalidad, y la consiguiente política cultural en el extranjero, hizo posible la planificación de
grandes campañas, concebidas o alentadas muchas veces desde los círculos políticos. Una de las finalidades
de estas campañas era, frecuentemente, la obtención de piezas susceptibles de ser incorporadas a los
museos nacionales europeos. Frente a las exploraciones anteriores, las campañas de esta época destacan por
su ambiciosa planificación y magnitud, que incluía también personal cualificado como arquitectos, fotógrafos
y dibujantes. La fotografía se incorporó a estas misiones como una forma exacta y realista de registrar
los avances, así como de transmitir a las entidades políticas subvencionadoras los logros y excelencias
de los trabajos realizados. Las investigaciones en el exterior, imagen política y cultural del país, se alentaron
también desde las propias universidades, que ofrecían la posibilidad de organizar viajes y misiones 69 .
En esta época de las grandes misiones, la fotografía afirmó su presencia y su utilidad creciente
para la ciencia arqueológica. Para que esta generalización fuera posible sería clave el uso que de ella hicieron
algunos historiadores y arqueólogos alemanes, cuya obra citaremos brevemente a continuación.
67 Así, el ejemplo francés de la escuela arqueológica en Egipto inspiró a E. Brugsch, egiptólogo alemán, colaborador de Mariette. Junto
a K.R. Lepsius y J. Dümichen impulsaron la creación, en Egipto, de un Instituto Alemán de Arqueología.
68 El Deutches Institut für Ägyptische Altertumskunde quedaría bajo la influencia del Deutches Archäologisches Institut en 1927.
69 La Deutsche Orient Gesellschaft, fundada en 1898, favoreció los trabajos de alemanes en Egipto y en Oriente Próximo. Así, entre 1898
y 1914 la sociedad subvencionó, por ejemplo, los trabajos llevados a cabo en Abousir y Tell el-Amarna (Gran-Aymerich, 1998, 331).
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