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minas de copas por ejemplo– una única escala.
El mismo Beazley parece no haber cumplido este
principio con anterioridad, en un fascículo dedicado
a las colecciones de Oxford, ya que su intención
era proporcionar, de cada objeto, la vista
más amplia posible. El resultado fue que los objetos
de pequeño tamaño se reprodujeron a una
escala mayor que los objetos de mayor tamaño.
Estas indicaciones del arqueólogo inglés deben
ser valoradas, creemos, en un momento en
que todavía no se habían fijado ni existía un consenso
sobre las pautas fundamentales para la reproducción
del material arqueológico. Así, por
ejemplo, Beazley recordaba el cuidado con que
se debían anotar las medidas de las piezas y cómo
muchas de las que había proporcionado el
Corpus eran falsas. Al no existir aún una unanimidad
en las medidas se hacía necesario declarar
explícitamente si las medidas proporcionadas comprendían
o no las asas.
Por otra parte, hasta al menos 1880 no fue
evidente la separación entre la fotografía denominada
científica y la artística. El uso de la técnica
fotográfica oscilaba, pues, entre la investigación
científica, la ciencia de amateurs y los pasatiempos
artísticos. En este sentido, la intencionalidad
de muchos de los viajeros que llegaron
a Oriente en esta época era obtener vistas
que complaciesen al orientalista. En otras oca-
La incorporación de la fotografía a la Arqueología en Gran Bretaña
Fig. 69.- Diadema argárica del Ashmolean Museum, Oxford.
Fig. 70.- Diadema de El Argar (Almería), estudiada por
P. Bosch Gimpera. Según Bosch Gimpera (1932, fig. 119).
siones, las fotografías se realizaron con la intención de servir de modelo a pintores. El caso de los encargos
del pintor británico Alma Tadema resultan ejemplares de esta utilización. La fotografía no se
contemplaba sólo como un registro científico, sino también como un objeto estético.
Una de las aplicaciones que primero fascinó a los académicos y eruditos fue la increíble capacidad
de la fotografía para copiar, con suma precisión, cualquier tipo de texto. Las posibilidades que esto conllevaba
para la epigrafía, la paleografía y la numismática eran, sin duda, múltiples en un contexto en
que se estaban descubriendo numerosas lenguas del oriente antiguo. Esta utilización de la fotografía
comenzó en Gran Bretaña con algunos intentos del propio Fox Talbot. El erudito accedió, a través de
su amigo Th. Moore, a algunos borradores originales de Lord Byron. Las posibilidades que le proporcionaba
el calotipo le hicieron vislumbrar la posibilidad de una publicación que recogiese, mediante fotografías,
los poemas de puño y letra del mismo Byron (Schaaf, 2001, 18). Aunque finalmente no se
llevó a cabo, este proyecto permite observar la precocidad de estas actuaciones en el país.
La aceptación de la fotografía como veraz y demostrativa de la apariencia de las cosas permitió que fuese
utilizada para el estudio sustituyendo a los objetos reales (Hirsch, 2000, 44). Por otra parte, y aunque numerosos
textos de la época insistían en que la fotografía debía emplearse para estudios científicos, no se establecieron
las reglas necesarias para sus representaciones (Jäger, 1995, 318). Esta actitud coincide con la creencia
de la época respecto al importante papel de los sentimientos dentro de las actividades artísticas y científicas.
Así, se pensaba que el conocimiento era “relieved by flashes of sentiment” 93 (Klingender, 1968, 76).
93 En efecto, este gusto por lo pintoresco y lo romántico se puede rastrear en muchos de los dibujos topográficos y grabados de arquitectura
antigua.
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