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La aplicación de la Fotografía a la Arqueología en España (1860-1960)
Fig. 96.- Fotografía dedicada de Pere Bosch Gimpera en su estudio de
México: Al amic de temps Lluís Pericot. Record de la seva visita a Méxic.
Amb una abrasada. Pere Bosch Gimpera. 1950.
LA INCORPORACIÓN DE LA FOTOGRAFÍA A LA ARQUEOLOGÍA ESPAÑOLA. EL CATÁLOGO MONUMENTAL DE
ESPAÑA Y OTROS PROYECTOS (1898-1936)
La crisis del 98 contribuyó a crear y acelerar toda una serie de procesos culturales e ideológicos de
gran trascendencia en la Historia reciente española. La denominada España del Regeneracionismo designa
este espíritu característico de los primeros años del siglo XX. Entre sus innumerables consecuencias
destacan las necesidades de readaptación de las imágenes del pasado patrio y sus esencias (Olmos, 1991,
140-142). Esta necesidad de un nuevo discurso ante la crisis hace comprensible el nacionalismo y la búsqueda
de la identidad de España, presente tanto en la obra de Menéndez Pelayo como en la de Costa,
Modesto Lafuente, Muñoz y Romero, Hinojosa 129 y Altamira (Lecea, 1988, 520). El Regeneracionismo
contempló la Historia como el vehículo pedagógico para educar al pueblo español en el conocimiento y
prevención de sus propios errores 130 . En un momento ubicado entre 1885 y 1914 se produjo, además, la
formación de la moderna ciencia histórica española (Jover, 1999c, 336), definida mayoritariamente como
un historicismo idealista de gran duración.
Es toda esta efervescencia generada lo que hace comprensible el desarrollo y la incorporación de
la fotografía. Como nueva técnica, asociada con el progreso occidental que España deseaba, se idearon
proyectos que, como veremos, la contemplaban y favorecían, la implantaban 131 . La fotografía era una
forma más de acercarse al progreso que vivían otros países. Hija de la ciencia humana, ningún mecanismo
parecía mejor o más exacto para la documentación y demostración.
Bajo este clima la fotografía vivió una de sus épocas doradas, su momento de afianzamiento en
España. Varios factores contribuyeron a ello. En primer lugar, la cada vez mayor extensión de las placas
secas de gelatina y la llamada “Revolución Kodak” conllevaron una mayor sencillez y unos precios
cada vez más asequibles. El segundo factor fundamental para su “implantación” se basó en el crédito
que se concedía a la fotografía, su valoración como un documento veraz. Este ambiente llevó, durante
129 Sobre Eduardo de Hinojosa, ver PESET (2003).
130 Esta concepción estaba fuertemente influenciada por la Filosofía de la Historia fundada por Voltaire según la cual “todo gran ideal
necesita una amplia fundamentación histórica y que, por lo tanto, los contrarios a ese ideal también se encuentran obligados a justificarse
por la historia” (LECEA, 1988, 521).
131 Por ejemplo, en 1917 Zuloaga creó en Fuendetodos el Museo de Reproducciones Fotográficas para llevar la obra de Goya a su pueblo natal.
Pretendió reproducir fotográficamente las obras populares que se conservaban en museos y colecciones, sobre todo en el Prado (SÁNCHEZ
VIGIL, 2001, 333).
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