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das quedaría un grupo originario ibero “intacto” en los vascones, ilergetes, ceretes, indecetes, lacetanos
y edetanos (Gómez-Moreno, 1949, 34). Su modelo –con estructura de núcleo, área activa y territorio
de colonización– se ajustaba sin excesivos problemas al formulado anteriormente por Bosch. Sin embargo,
Gómez-Moreno no diferenciaba entre iberos y tribus no iberas de Cataluña. Utilizando sus conocimientos
de epigrafía ibérica y su postura favorable al vascoiberismo argumentó que el núcleo residual
ibérico, núcleo de identidad español, era mayor y se ubicaba desde la actual zona vasca hasta Valencia.
De esta forma, el núcleo original de identidad de lo español coincidía con las mismas zonas en
que se fundamentaban los nacionalismos vasco y catalán (Ruiz, Sánchez, Bellón, 2000a, 14).
El investigador granadino fue un muy temprano conocedor de la fotografía y pronto la incorporó
a sus trabajos. Su utilización se reparte a lo largo de toda su obra, desde el Catálogo Monumental de
Ávila (1900) donde sus fotografías ilustraron, por ejemplo, unos verracos denominados aún “romanos”
(s.f., 6). Esta presencia y utilización constante de la fotografía estuvo siempre presidida por una creencia
en su veracidad. En su trabajo “El retablo mayor de la catedral de Oviedo” declaraba cómo era “inútil
entrar en descripciones, puesto que van adjuntas sus fotografías” (Gómez-Moreno, 1933, 1).
Ya con anterioridad había señalado el papel que concedía a la ilustración en una obra que recogía
muchos de los problemas de la investigación española. En Materiales de Arqueología española. Escultura greco-romana.
Representaciones religiosas clásicas y orientales (1912) J. Pijoan y Gómez-Moreno destacaban la
inexistencia de corpora en España y la falta de una puesta al día de la investigación: “Para uno de nuestros
más afortunados exploradores, por ejemplo, el que ha descubierto y comprendido la importancia de un
sin fin de poblados ibéricos del interior, la cerámica griega de figuras negras es todavía la cerámica etrusca
arcaica; para otro, el malogrado descubridor de la necrópoli púnica más importante de occidente, hace
cuatro años, la cerámica micénica era todavía cerámica pelásgica” (Gómez-Moreno, Pijoan, 1912, 6).
Publicaciones anteriores, como los Monumentos Arquitectónicos de España y el Museo Español de
Antigüedades eran, en su opinión, “ediciones demasiado costosas” que “ni llegaron a término, ni un espíritu
crítico e investigador, a la moderna, les alcanzó, ni apenas dieron acogida a las antigüedades griegas
y romanas, cuya publicación no era tan apremiante” (Gómez-Moreno, Pijoan, 1912, 7). El tono
crítico se incrementaba al considerar cómo “fue la época de los grandes libros, o mejor dicho, de los libros
grandes”. Otro de sus inconvenientes era que “son brevísimos en descripciones y carecen de grabados”
(Gómez-Moreno, Pijoan, 1912, 7, nota al pie 1). Les faltaba, pues, la parte gráfica fundamental
para la exposición de cualquier descubrimiento o hipótesis.
Especialmente interesantes parecen las valoraciones que ambos investigadores realizaron sobre la
arqueología del momento: “La arqueología en estos últimos años ha sufrido una gran transformación.
Más que una ciencia positiva, es hoy una rama de la estética 307 . Es una parte principal de la Historia del
Arte, y no se estudia la forma de los tipos, sino su espíritu, su vida y su valor como entes morales. Hoy
hacen falta todas las copias y todas las comparaciones posibles con otras obras del mismo autor, para adivinar
su espíritu y el lugar que ocupa en la evolución de los estilos. Por esto es necesario tener a la vista
todas las repeticiones de originales perdidos, y España en este nuevo inventario general debe contribuir
dando su parte” (Gómez-Moreno, Pijoan, 1912, 10). Coherentemente con esta esclarecedora declaración
de intenciones, la obra se organizaba mediante la exposición de fotografías de buena calidad a la
izquierda y su correspondiente descripción a la derecha. En algunos casos no bastaba una imagen para
conocer la pieza y se añadían otros encuadres. Frontal y lateral de la misma solían ser, en este sentido,
un buen complemento. Algunos fotograbados reproducían también ejemplos de fuera de la Península,
proporcionando paralelos para determinar este lugar “en la evolución de los estilos”.
Bajo la sección del Centro de Estudios Históricos dirigida por M. Gómez-Moreno encontramos
muy pronto la colaboración de Juan Cabré, investigador con un dilatado conocimiento y aprovechamiento
de las posibilidades que proporcionaba la fotografía. Formado en Bellas Artes, Cabré llegó al
mundo de la arqueología gracias a una afición despertada por contactos como el anticuario S. Montserrat,
F. Fita, el Marqués de Cerralbo y H. Breuil. En sus trabajos destacó siempre su utilización de la
307 La cursiva en este testimonio es nuestra.
La aplicación de la Fotografía a la Arqueología en España (1860-1960)
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