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Fig. 76.- Galería de los Museos Vaticanos, hacia 1878. Fotografía de G. Battista Maggi.
Fotografía y Arqueología en Italia
Por último, mencionamos también los viajeros que simplemente atravesaron Italia. En este sentido
Italia fue el primer paso del viaje a Grecia o el Oriente, casi a modo de una frontera que ponía al
viajero europeo en contacto con lo desconocido. Así podemos advertirlo en la frase de Stendhal: “En
Italie le pays civilisé finit au Tibre. Au midi de ce fleuve vous verrez l’énergie et le bonheur des sauvages”.
En estos recorridos los itinerarios aparecen estrictamente codificados, siguiendo siempre un esquema
determinado: la antigua Roma, Pompeya, Paestum, la Sicilia griega, la Florencia de los Médicis
y de los Condottieri, la Roma del Renacimiento y del Barroco eran algunas de las etapas de este viaje
(Bouqueret, Livi, 1989, 17).
Al igual que los viajes emprendidos a España o a Oriente, el viaje a Italia debía tener una cierta
dosis de exotismo que atraía la curiosidad occidental. Por ello, no resulta extraño que, por ejemplo, las
regiones geográficamente y culturalmente más próximas a Francia se vieran a menudo excluidas de los
viajes protagonizados por franceses. Los viajes realizados a Italia se asemejaban a palimpsestos si consideramos
que parecían concebirse o planearse dentro de textos clásicos que había que verificar (Bouqueret,
Livi, 1989, 17). En comparación con estos mitos clásicos o históricos, la realidad contemporánea
que presentaban estos países no parecía contener más que fealdad y decadencia.
Los motivos elegidos por los fotógrafos fueron durante bastante tiempo los mismos que habían
sido elegidos en la representación mediante dibujos y acuarelas. El retrato dominó con los daguerrotipos
y, en cualquier caso, fue el medio de asegurar la subsistencia de muchos fotógrafos, incluso cuando sus
propósitos les atraían hacia otros horizontes. El paisaje conoció una época de gran expansión con la técnica
del calotipo y con las técnicas de colodión húmedo y seco. Se trató también el paisaje urbano, pero
limitándose a los monumentos civiles o religiosos que tenían interés para la Historia del Arte. La repre-
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