08.06.2013 Views

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Nafarroako</strong> Euskararen Historia Soziolinguistikoa<br />

da (ibid.: 192), baina “egoera teilakatuen” nahiz “akomodazioaren teoriaren”<br />

irizpideak erabat erabilgarriak zaizkigu.<br />

Arretarik handiena hurbilketa antropologikoaren metodoetan 71 jarri<br />

du. Hauetan, datu zenbakarriak erabiltzen badira ere, azterketa estatistiko<br />

konplexurik ez da egiten (ibid.: 193) eta bide nagusia behaketa da.<br />

Ikuspegi antropologikoak komunitatearen barruko ezagutza eta ulermena<br />

bilatzen du batez ere (1993: 47). Bi metodo gailentzen dira: “behaketa<br />

partehartzailea” (“participant observation”) eta “introspekzioa”<br />

(ibid.: 47). Halaber, beste metodo batzuk ere aipatzen dira, hala nola<br />

elkarrizketak, iturri idatziak —egungoak nahiz iraganeko deskribapenak—<br />

(ibid.: 47) eta galdeketak (1992: 239).<br />

Behaketa partehartzaileak —antropologiaren metodo tradizionala—<br />

epe luzea eskatzen du. Ikertzailea komunitatearekiko arrotza da, ez da<br />

bertakoa, eta deskribapen egokia egin ahal izateko mundua komunitateko<br />

partaideek bezala ikusten saiatu beharko du, jasotzen dituen argibideak<br />

bere iritzien galbahetik iragazi gabe. Duen arriskua datuek bertako<br />

kulturan duten esanahi zehatza gaizki ulertzea edota ulertzera ez iristea<br />

da (1993: 47-8).<br />

Introspekzioak ikertzailearen lana bere komunitatean bertan egiten ari<br />

dela esan nahi du (ibid.: 48). Beraz, bi behaketa motaren aurrean gaudela<br />

esan daiteke, kanpotik etorritakoarena eta bertakoarena. Introspekzioa ez<br />

da lehen begirada batean eman dezakeen bezain erraza eta gutxieneko baldintzak<br />

bete behar ditu. Alde batetik, portaera asko begi-bistakoak eta<br />

automatikoak direnez, komunitateko kideentzat oharkabean igarotzen<br />

dira. Bertako ikertzaileak portaera horietako anitz berarentzat ere oharkabean<br />

gelditzeko arriskua du (ibid.: 48). Ikertzaileak, bestalde, komunitateko<br />

praktika eta sinesmenak ongi ulertzen dituela ziurtatu behar du<br />

(ibid.: 49). Azkenik, beste arrisku mota bat ikertzaileak bere komunitatean<br />

gogoko ez dituen aurkikuntzak egiten dituenean gertatzen da. Joera<br />

arriskutsu bat jasotako datu horiek ez onartzearena izan liteke (ibid.: 50);<br />

beste joera bat, beste muturrera joan eta masokismo ariketa batean txartzat<br />

jotzen diren ezaugarriak handitu eta areagotzearena genuke.<br />

Laburpena<br />

Fasolden ekarpena soziolinguistikako sail guztien aurkezpen zehatzean,<br />

hizkuntz bilakabideak aztertzeko ikuspegian eta eskaintzen dituen<br />

ohar metodologikoetan dago batik bat. Bere azalpenetatik, arreta hizkuntz<br />

jarreren, hizkuntz hautaketen eta hizkuntz iraupen eta ordezkapenaren<br />

ataletan jarri dut.<br />

71. Metodo antropologikoak goraipatu dituen beste bat Charlotte Hoffman<br />

(2.3.2.2.3 atala) izan da. Bereziki erakargarriak eta, baldintza teknikoak ongi zainduz<br />

gero, balore handikoak iruditzen zaizkio (Hoffman 1991: 183).<br />

129

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!