Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

More documents

Recommendations

Info

frantsesa bere kasuan, zetorren —“A continuación de la lengua materna viene el francés, porque es la lengua más común y más imprescindible en Europa” (ibid.: 68)— eta, azkenik, hizkuntza klasikoak: latina, greziera eta are hebraiera ere (ibid.: 73). Hauxe da, beraz, Campionek Herder irakurtzean aurkitu zuena, eta, pentsalari alemanaren harreraren historia egin gabe, bere oihartzuna nabaria da Campion eta Iturralderen sistema ideologikoan. Laburbilduz, Nafarroako mugimendu euskaltzaleen sorrera azaltzeko egoera mingarri baten eta bi korronteren arteko elkarketa aipatu dut: bigarren gerra karlistaren ondorengo krisialdia, euskararen apologia eta hizkuntzalaritza eta Europako toki hizkuntzen aldeko mugimendu eta ideologiak. Uztardura ez zen oharkabean gertatu. Campion, Iturralde eta beren lankideen aukeraketaren emaitza izan zen, hain mingarria egiten zitzaien egoerarako konponbide bila bertako tradizioan nahiz kanpoko esperientzietan sakondu eta euskararen beharrei egokitzea erabaki baitzuten. Campioni aitortu behar zaion merezimendua esandako abiapuntua hartu, sistema ideologiko koherente eta eguneratua aurreneko aldiz itxuratu —geroko mugimendu euskaltzaleen egitasmoen hezurdura, nonbait— eta horren gainean, lehendabiziko aldiz baita ere, ekimen praktikoak aurrera eramango zituzten elkarteak antolatu izana da. 8.2 Nafarroako mugimendu euskaltzaleen ideologia eta egitasmoa 8.2.1 Ideologia orokorra Campion eta bere lankideek Nafarroaren eta Euskal Herriaren krisialdiaren erronka orokorrari egin nahi izan zioten aurre, gorago esan bezala, ez bakarrik euskararen egoerari. Horregatik, ideologia eratzerakoan bi helburu izan zuten: Euskal Herriaren —Nafarroa eta Iparraldea barne— nazio izaera finkatzea, izaera hori ezagutzen ez zion ideologia nagusiaren aurrean; eta euskararen baieztapena, hizkuntza baliorik edota tokirik gabe uzten zuen diskurtsoaren aurrean. Hau da, abertzaletasuna eta euskaltzaletasuna. Beraz, 7.3 atalean bezalaxe, diskurtsoen eraginkortasunaren arazoarekin egiten dugu topo, eta, horren ondorioz, irudikapenen borrokarekin: mugimendu euskaltzaleek sorturiko irudikapena erdal komunitatearenari buru eginez. Bourdieu berriro gogora ekarriz, horrela azaldu du autore honek nazio mugimenduen ideologiaren zeregina: 470 Euskararen Aldeko Lan eta Mugimenduak El discurso regionalista es un discurso performativo, que pretende imponer como legítima una nueva definición de las fronteras y hacer conocer y reco-
Nafarroako Euskararen Historia Soziolinguistikoa nocer la región así delimitada frente a la definición dominante y desconocida como tal —por tanto, reconocida y legítima—, que la ignora. (Bourdieu 1985: 90) Eta adibide gisa Okzitaniako kasua aipatu du: El acto de llamar «occitana» la lengua que hablan aquellos a quienes se llaman «occitanos» porque hablan esa lengua (…) y de denominar «Occitania» —pretendiendo así hacerla existir como «región» o «nación» con todas las implicaciones históricamente constituidas que estas nociones encierran en un momento determinado— a la región (en el sentido de espacio físico) en que esta lengua se habla, no puede decirse que sea una ficción sin efectos. (ibid.: 90) Antzeko zerbait bilatu zuten Campion eta bere lankideek eta horretara zuzendu zituzten euren ahaleginak. Haien emaitza abertzaletasuna eta euskalduntasuna batera biltzen zituen sistema ideologiko berria dugu: foruzaletasuna. Bere barruan, euskarari lehentasunezko tokia aitortu zioten teorian behintzat 278 : euskal izaeraren muina. Euskal abertzaletasunaren adierazpenak XVIII. mendetik bederen zetozen, baina Javier Corcueraren iritziz (1979: 51), agerpen solteak ziren, ezin ditugu jarraitasuna zuen mugimendu bakar baten gisa hartu. Urrats erabakigarria —“la formulación de una política común encaminada, por primera vez, a «formar un solo pueblo»” (etzana nirea da) (ibid.: 124)— Campion, Iturralde eta gainerako foruzaleek —Becerro de Bengoa eta Fermin Herran 279 arabarrak, Sagarminaga…— egin zuten, funtsean geroko nazionalismoaren osagaiak jadanik bilduta zituen ideologia eratuz: “en definitiva, su fuerismo apenas se distingue del futuro nacionalismo” (ibid.: 128). Alde horretatik, Sabino Aranaren zeregina foruzaleen argudioak azken muturreraino eramatea baizik ez zen izan, Corcuerak dioenez: “Los argumentos teóricos del nacionalismo se van generalizando antes de que éste se formule: en cierto sentido, Sabino de Arana no hará sino una lectura consecuente de las tesis fueristas” (ibid.: 154). Iritzi berekoak dira, halaber, Caro Baroja (1971-2, III: 188), Antonio Elorza (1978: 164) eta Patxi Zabaleta (1993). Bestalde, aipatu historialariek Campionek berak jadanik adierazita zuena berretsi dute funtsean: 278. Ikus 8.4 atala, Nafarroako mugimendu euskaltzaleen mugei buruzkoa. 279. Fermin Herran Gasteizko Revista de las Provincias Euskaras (1878) aldizkariaren sortzailea izan zen. 471
Page 1 and 2:
Jakintza-arloa: Soziolinguistika So
Page 3:
NAFARROAKO EUSKARAREN HISTORIA SOZI
Page 6 and 7:
Aurkibidea 2.3.1.4 Laburpena eta on
Page 8 and 9:
Aurkibidea 7.3.2 Nafarroako erdaldu
Page 10 and 11:
ESKER ONAK Lana egiten lagundu dida
Page 12 and 13:
1. SARRERA Sarrerak bi zati ditu. L
Page 14 and 15:
Nafarroako Euskararen Historia Sozi
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
1. irudiak egoera orekatua islatzen
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
2. OINARRI TEORIKOAK: EUSKARAREN HI
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
3. EUSKARAREN BILAKAERA IRAUPEN LUZ
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Altsasu Nafarroako Euskararen Histo
Page 210 and 211:
Altsasu Lizarra Nafarroako Euskarar
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Altsasu Nafarroako Euskararen Histo
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
4. EUSKARAREN GEOGRAFIA ETA DEMOGRA
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Bonaparte Printzearen eta Bere Lagu
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
284 Bonaparte Printzearen eta Bere
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Weinreichek Mazedoniako lekukotasun
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
302 Bonaparte Printzearen eta Bere
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
6. EUSKAL HIZKUNTZ KOMUNITATEAREN S
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
7. ERDAL HIZKUNTZ KOMUNITATEA ETA E
Page 356 and 357:
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
en hautematea oinarrizko kategoria
Page 386 and 387:
Page 388 and 389:
Page 390 and 391:
Page 392 and 393:
Page 394 and 395:
Page 396 and 397:
Page 398 and 399:
Page 400 and 401:
Page 402 and 403:
Page 404 and 405:
Page 406 and 407:
Page 408 and 409: Nafarroako Euskararen Historia Sozi
Page 412 and 413: Altsasu Nafarroako Euskararen Histo
Page 448 and 449: Euskararen Aldeko Lan eta Mugimendu
Page 452 and 453: Cuando una tarde del último verano
Page 456 and 457: 468 Euskararen Aldeko Lan eta Mugim
Page 464 and 465: En la frontera misma de la naturale
Page 500 and 501: 512 Lizarra Euskararen Aldeko Lan e
Page 502 and 503: ta hamar bazkide inguru zituen Nafa
Page 508 and 509:
Euskararen Aldeko Lan eta Mugimendu
Page 510 and 511:
9. ONDORIOAK Laburpen edo sintesi h
Page 512 and 513:
Page 514 and 515:
Page 516 and 517:
Page 518 and 519:
Page 520 and 521:
Page 522 and 523:
Page 524 and 525:
Page 526 and 527:
ERANSKINAK 1. taula. 1863ko eremu e
Page 528 and 529:
Page 530 and 531:
Page 532 and 533:
Page 534 and 535:
Page 536 and 537:
Page 538 and 539:
Page 540 and 541:
(3) Irurtzun (Irurtzun, Etxeberri e
Page 542 and 543:
BIBLIOGRAFIA ABAD, M. (1994). El ca
Page 544 and 545:
Page 546 and 547:
Page 548 and 549:
Page 550 and 551:
Page 552 and 553:
Page 554 and 555:
Page 556 and 557:
Page 558 and 559:
Page 560 and 561:
Page 562 and 563:
Page 564:
show all

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?