08.06.2013 Views

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Oinarri Teorikoak<br />

<strong>historia</strong>lariek hizkuntzaren zereginaz aztertzen ari diren egoeren sorrera<br />

nahiz aldaketan (ibid.: 15).<br />

Bestaldetik, hizkuntzaren <strong>historia</strong> sozialak zerikusi zuzena du aginte<br />

kontuekin (ibid.: 13) eta estatu modernoen garapenarekin (ibid.: 16).<br />

Hizkuntzaren zereginaz, halaber, ikuspegi murriztatzaileetatik ihes<br />

egin eta askotan duen rol sinbolikoaz —boterea, nazio integrazioa, kultura…—<br />

jabetu behar dugu (ibid.: 16-7).<br />

Peter Burkeren ondorioak bi dira: alde batetik, gizarte-<strong>historia</strong>lariek<br />

arreta handiagoa eskaini behar diote hizkuntzari, eta bestetik, <strong>historia</strong>lariek<br />

hizkuntzaren esparrua jorratu duten soziolinguistika bezalako disziplinetatik<br />

ikasi beharra dute (ibid.: 17).<br />

2.3.1.3 Jose Maria Sanchez Carrion “Txepetx”<br />

Jose Maria Sanchez Carrionen lanak oso ugariak dira eta, aurrerago<br />

(2.3.2.3 atala) ikusiko dugunez, haietan plazaratutako hainbat ideia<br />

eta kontzeptu oso baliozkoak zaizkigu <strong>euskararen</strong> <strong>historia</strong> <strong>soziolinguistikoa</strong>ri<br />

ekiterakoan. Oraingoan, dena dela, egile honen idazki<br />

bakar bat hartu dut: hizkuntzen <strong>historia</strong> <strong>soziolinguistikoa</strong>k bete beharko<br />

lituzkeen baldintzak azaltzeko asmo orokorra duen “Las lenguas<br />

vistas desde la <strong>historia</strong> versus la <strong>historia</strong> vista desde las lenguas (o el<br />

giro copernicano de un nuevo discurso social)” (Sanchez Carrion<br />

1992) artikulua.<br />

Lanaren helburua hizkuntz komunitateen existentzian oinarritzen<br />

den <strong>historia</strong> eredu edo paradigma berri bat proposatzea da (ibid.: 93).<br />

Kontua hauxe da: Txepetxek berak aurreko lanetan, 1987koan batez ere,<br />

garatutako aparatu teorikoaz baliatuz,<br />

(…) ensanchar ahora nuestra percepción y apreciación del pasado. (…)<br />

producir una convulsión radical en la perspectiva de nuestras ciencias<br />

humanas tales como la <strong>historia</strong>, la antropología o la sociología: tan ignorantes<br />

o distorsionadas hasta ahora de la realidad de las comunidades lingüísticas,<br />

y del hombre como realidad hablante.<br />

(Sanchez Carrion 1987: 19)<br />

Bere asmoa, beraz, soziolinguistikaz haratago doa —giza kulturen<br />

biziraupena eta berdintasuna dira bere ardura nagusiak, berak dioenez—<br />

, baina, aldi berean, soziolinguistika historikorako eredu bat eskaintzen<br />

duela esan genezake.<br />

Hizkuntzaz kanpoko ikuspegia eta hizkuntza barnekoa<br />

Ikuspegi zaharrari “hizkuntzaz kanpoko ikuspegia” eta berriari “hizkuntza<br />

barneko ikuspegia” deitzen die —“Las perspectivas extralingüística<br />

e intralingüística de la <strong>historia</strong>” (ibid.: 103)— eta bien arteko erka-<br />

98

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!