Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako Euskararen Historia Soziolinguistikoa
Anaien artekoa izan zen gerra karlista beraien ustez:
Siempre es espantosa la guerra; pero cuando tiene lugar entre los que habitan
un mismo suelo, y poseen en comun un mismo pasado glorioso, y tienen
idéntico destino que cumplir, la guerra es abominable. (…) las victorias
de unos y otros, son siempre derrotas para la pátria.
(ibid.: 6)
Gainera, gerra espainiarra genuen, karlistek espainol gisa borrokatu
baitziren, ez nafar edo euskal herritar gisa, batzuek horrela esaten bazuten
ere:
A última hora atribuíase carácter local á un movimiento que nunca lo
había tenido. Los carlistas no pelearon como baskos ni como nabarros, sino
como españoles que persiguen el bien de España á su manera, sacrificando
el bienestar de su tierra nativa con estoicismo merecedor del dictado de
sublime, si no mereciera también el de horrendo.
(Campion 1912: LXX-LXXI)
Eta okerrena, interes espainiarren alde sakrifikatu ondoren, ordainez
Foruen deuseztapena eta antzerako zigor latzak pairatu behar izan zituzten
euskal probintziek Espainiako gobernuen partetik: “nos castigaron
durísimamente porque en un momento de generosa alucinación nos
olvidamos de que somos baskos y nabarros, para acordarnos exclusivamente
de que éramos españoles” (Campion 1976: 34).
Campion ez zen inoiz karlista izan —“¿Y en qué época de su vida fue
usted carlista? —Nunca” (Mujica 1962: 178)— eta, orokorki, kupidarik
gabe kritikatzen zituen 275 :
El carlismo tiene inmovilizado y paralítico a nuestro país desde el año 1833,
y le ha conducido a reiterados fracasos militares, políticos y económicos. Es
una de las grandes arterias por donde se difunde el exotismo en Euskaria.
(Mujica 1962: 174)
Handik Campionen egitasmo politikoaren ezaugarri nagusia ondorioztatzen
zen: Euskal Herriaren batasuna landuko eta Espainiako alderdiekiko
bereizita jardungo lukeen mugimendua sendotu beharra.
(2) Sentiberatasun handia erakutsi zuten Nafarroan gertatzen ari zen
hainbat ohitura, tradizio eta ezaugarri fisikoren desagerpenarekiko.
Arazoa ez zuten soilik Foruetan edo maila politikoan antzematen.
Barren-barrenean hunkitzen zituen galera horrek, eta hamaika eratan
agertzen zen bilakaera orokorra zen, 1876ko udako arratsalde batean
Iruñeko inguruetatik paseatuz, biek, Campion eta Iturraldek, biziki sentitu
zuten bezalaxe:
275. Ezinikusia, jakina, elkarrekikoa zen: “Los carlistas siempre me han tirado a
degüello” (Mujica 1962: 178).
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